日本《河合 あす な 筆 下ろし》2行目ライン
河合 あす な 筆 下ろしあらすじ
「誰か考へが(♉)あ(🛤)りま(😧)せんか。」(🏰)
源吉は然し、やつ(💭)ぱり外の(💩)百(🥏)姓達(dá )と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり(🌼)考(kǎo )へてゐた（――考へてゐ(🎁)た(👶)とは云(📡)(yún )へない程度であ(👸)つたが）が、そのぼんやりした(🌳)考(🈹)(kǎo )へ？ が、今度は、源(❕)(yuán )吉(🏴)自(zì(📸) )身(shēn )の(🌶)經(⏸)驗で、(🅰)少しづゝ形(xíng )をと(🥢)つて(🧢)き(🛃)た。そしてそのことが、(🐢)もう一歩思ひ(😞)切(👄)(qiē(🗒) )つた跳進を(🎣)したのは、校長先(📑)生の話したことであ(🙊)るやうだつ(😹)た。こ(🧑)んな簡(jiǎ(🚞)n )單な(🍥)、分り(🖱)きつ(🏗)た(🎙)ことを、然(rán )し(🗻)百姓は一生(🍛)がかり(🧟)で分つ(🏊)た(💌)、或ひは分(🥈)らず(🎚)に終ふ(♊)ことさへあ(📜)つた(✊)。分ら(🕶)ずに終ふこ(🎺)とが、かへつ(🥙)て多(🏼)か(🉐)つた。
源吉(jí )は(🏮)然し母親の云ふ(🌇)ことには、(🖋)別に何んとも、(🐾)たてをつ(📇)くやうな事は云(yún )ひもせず、しもしなかつた。ムツ(🛑)シリし(🤠)てゐた。ことに、源吉(jí )は、この事(🌏)があつてから、(🌬)ずウと、何(💻)時ものム(➡)ツシリ(🎍)がひどくなつてゐた。母(mǔ(🔮) )親にはそれが分つた。源(yuán )吉(🌅)は(💧)、ひ(🚠)どくムツシリし(😸)出す(㊙)、(🚢)その次には何かキツト(🥖)いゝ(🍖)ことがなか(🍏)つ(🥖)た。大(Ⓜ)きなこ(❕)とをや(🛋)らかす前、源(😖)吉(🕶)は(🖊)鐵の(😡)固まりのやうに(🍟)だ(🐜)まり(🤪)こ(🍛)くつてゐた。母親はそん(💟)なこ(✒)とが無ければ、とそればかり思(🖍)つてゐた。だ(🙍)から(😇)、何(🦍)時(🥜)もの愚(🎹)痴が母親の口から出た(😎)。
差(🌦)配は(💫)、石山(👏)がドモリながら、眞赤になつて、同(tóng )じ(👚)ことを、何(🕤)度も云(🔧)ふのを飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。それから、眼(🚃)(yǎn )鏡(jìng )を袂(mèi )から出(🍍)し(🚖)て、袖(xiù )で玉(🖲)を一(🌝)々丁寧にふき(🌦)な(⛵)がら、「(🐤)何(🕖)しに來(🍤)やがつた。警察さ突き出さ(🐰)れたくてか※(感嘆符疑(yí(🌐) )問符(🚊)、1-8-78)」と云つた。
(㊙)まづ(📍)、そして、根(🙍)本的な(🆖)こと(🙀)が決(jué(🎹) )められた(❄)。それからそれをどういふ風にし(🏎)て(👳)やる(🤓)か、(🤓)と(📞)いふことが問(🍸)(wè(🧡)n )題(🏂)になつた。そ(♿)れは、二、三(🏃)日に、地主の(🔲)差配が例年(nián )の通り※(📐)(「廴(jiàn )＋囘」、第4水準2-12-11)つて(👉)くることに(🐳)なつてゐ(🛐)るの(🌎)で、(〰)それに、事情(qíng )を説明し、すぐ地主に交渉を始めることになつた(❎)。この(🏷)時、その色(sè )々な交渉の間(🌖)小作の(💤)米をどうするのか、と云(🏍)ひ出すのが(🛏)あつ(🤮)た(🍕)。それが又相(xiàng )當(dāng )大き(⛪)なことなので、中々意(yì )見が一(🔮)致しなかつた。又百(bǎi )姓(xìng )には、それを最(🗺)後迄(😽)(qì )の見通しをつ(🍎)けた上で、確實な(🎻)――手落ちのない成(📂)(chéng )算(suàn )でやつて行け(🛩)ることが(🕋)出來(🥌)(lái )な(📁)か(♋)つた。この所(📖)、先(xiā(🔍)n )生(shēng )の意見をきいた。校(🏞)長先生(shē(🐩)ng )は、まづ、町(🕑)にゐる(✋)商(🧦)賣(mà(🕊)i )人に自分達所有の畑物を全部賣(🎣)つてしまひ、その背水(🔙)の陣(📨)で、地主(zhǔ(🛠) )に當るこ(🆚)と(🌌)にした(📖)らいゝ、といふこ(👌)とを云(yún )つた。それには(🍰)二つの條件をつけ(🚤)た。第一は最初(🚮)の(🏿)地主への交渉(🎞)が(😸)不(bú )調に終つたら(🏳)、第二(èr )は地(dì )主がその結果、作(🗡)物を無理に押へるとい(🛒)ふやうな樣(🥝)子が(🍖)分つ(🐝)た(🦃)ら、といふ(🚃)のがそ(🤶)れだつ(🥓)た。一(yī )軒々々持つてゐたのではすぐ押へられ(👡)るし(🐜)、又その(✂)ために(🐮)、結束が破(🏮)れるおそれもあ(🚺)つた(⏯)。先(xiān )生は(🤾)かうい(😓)ふ點を防(🕯)ぐ(🗽)ために(🤪)も(🧠)こ(⤵)の方法(🚺)(fǎ )は(〽)重(chóng )大であ(🤴)ると云つた。かうい(💗)ふ事は百姓にはか(🔋)なり思ひき(💿)つ(🌛)たこと(🤞)だ(🚀)つたけれ(💴)ども、そ(🤶)れが當(dāng )り前(🍢)のことのや(🔄)うに(🚂)思は(🎞)れる程皆(👗)せツぱ(🕔)つ(🎋)まつて(🏫)ゐた。
源吉は(🎳)、(🦖)芋を喰ひあきると、火(huǒ )箸(zhù(🐹) )をもつ(💷)たまゝ、爐の中を見てゐ(🌚)た。火(huǒ )箸で(🥎)、火のオキ(👲)を色々に、ならべて(🚄)み(⛷)た(🕹)り(🈶)、(😰)崩し(📩)てみた(🙈)り(🆑)、し(✍)ばらくさうしてゐ(👵)た。
「うな(🌖)されてる(🎲)。」(📀)
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