フェラ 動画《えろ 装備》2行目ライン
えろ 装備あらすじ
一二（二(è(🗜)r )一七）
「人(🕷)(rén )材(⏰)は(🌫)得(💇)がた(🎵)いという言葉があ(🕋)るが、それ(🤖)は(💊)真実だ。唐とう(🧑)・虞ぐの(🦌)時代(😐)をのぞい(⛲)て、(🥖)それ以後では(🌍)、周(zhōu )が最も(✔)人材(cái )に富んだ時(shí )代で(🤙)あるが(🐥)、それでも十人(🚐)に過ぎ(🔟)ず、しか(🕙)もその十(🚰)人の中(zhōng )一(🦄)人は婦(fù(🔇) )人で、男子の賢臣は僅かに九人にすぎなかった。」
二七(🔐)（二(💵)三(sān )二）
○ (🚞)射(🌅)・御(yù )＝＝(🧀)禮(lǐ )・楽(lè(📣) )・射・御・書・数の六芸のうち(🏁)射(shè )（弓の(⬛)技(❎)(jì )術）と御（車馬(🐵)(mǎ )を御する(📅)技術(shù )）と(🚜)は(📅)比較的容易(yì )で下(🌺)等な(🏥)技(jì(♏) )術とさ(🍗)れ(💛)ており、(🛤)とり(🌄)わ(👵)け(🖲)御がそうである。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本章(❔)(zhāng )のようなことをいいながら(😔)、暗に自(zì )分(💬)(fè(🕋)n )の本領(lǐng )は一芸一能(🐍)に秀でることにあ(🎬)る(👪)のではない、村人たちの自(🤥)分に対する(👯)批(pī(🎮) )評(🏒)は的(de )を(💋)はずれている、という(👆)意(🗜)味を門(mén )人たちに告げ、その(🎖)戒めとしたものであ(🔪)ろう。
「麻(🚎)の冠かんむり(🍬)を(📩)かぶるのが古礼だが、今(jīn )では絹糸の冠をかぶる(📗)風(⤵)習(xí )になった。これは節約(yuē )のため(🦈)だ。私はみんなのや(🥝)り方(🕸)(fāng )に従おう。臣下は堂下で君(jun1 )主を(📐)拝するのが古(gǔ )礼だが、今では堂上で拝(🤛)する風習になった。これ(😥)は臣(🖕)下の(🌞)増長だ。私は、みん(📪)なのやり(🈵)方とはち(🚖)がう(🎿)が、や(👥)はり堂(táng )下で拝(🙌)することにしよう。」
○ 聖人(rén )・君(jun1 )子・善人＝＝孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に政治と(😮)いうことと(🤬)関係が(🎓)ある。現(xià(📮)n )に(😵)政治(😆)の任に当つていると否(🐥)と(🏰)にか(♓)かわらず、(👎)完全(📹)(quán )無(wú )欠(💜)な徳(🧗)と、自(🐜)(zì )由(⚡)無(📢)碍な(🙌)為(wé(🤣)i )政(zhèng )能力をも(📚)つ(🥪)た人が「聖(shèng )人」(💔)であり、それほど(🏔)では(🌼)な(🌊)くとも、理想と識見とを持ち、常に(👛)修徳にいそし(🤚)ん(🐶)で(🛂)為政家と(🏛)し(🥂)て(🧢)恥(chǐ )かしくない人、少く(📒)とも政(🛃)治(zhì )に志して修養を(📗)つんでいる人、そういう人が(📍)「君(jun1 )子(🅰)」なのである。これに反(fǎn )して、「善(🏀)(shà(🗞)n )人」(🐼)は必ずし(🌧)も政治と関(👢)係はない。人(🍰)間として諸(🚾)徳の(🌭)そなわ(🔔)つた人という程(🛑)度(💻)の意(💔)味(✳)で用(🚱)い(🎸)られ(🐔)てい(🖋)る。
一六（二二一）
「仁と(🏦)い(🤛)うものは、そう(🈵)遠(🍟)く(🍴)にあ(🔻)るも(🏣)の(🤢)ではない。切(🎰)実に(🐜)仁(rén )を求める人には、仁(🥗)(rén )は刻下(xià )に実現されるのだ。」
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