或(♐)ひ(🏉)と曰く(🔲)、雍よ(🗒)うや仁に(🥂)して佞(⤴)ねいな(🐴)らず(💹)と。子(zǐ )曰(🐺)く、焉いずくんぞ佞を用(🤰)いん(🥂)。人に禦あ(🏈)たるに口給を以(yǐ )てし、しばしば人に憎まる。其の仁なる(💴)を(👤)知らず、焉(🔜)くんぞ(🔭)佞(🧘)を用いん(😦)。
6(🙅) 子、四(⏹)を絶(🚲)つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子(zǐ(💶) )罕篇)
「きっと(⌛)ご教(jiāo )訓(👘)を守り通します。」
次は子(🎟)游に対(duì )する答えで(🕜)ある。
2 仲(😁)弓仁(rén )を問う(👫)。子曰く(🎥)、門を出(🦓)で(🚐)ては大賓に見ゆる(🐁)が如(🍳)くし、民(🔮)を使うに(🤾)は大(🧗)祭(jì )に承(📑)くるが(💲)如くせよ。己(🏆)の欲せざ(👧)る所は(🍉)人に(📳)施すこと勿(wù(🚍) )れ。邦に在りても怨なく、家に在(zài )りても怨(🆑)なから(👭)ん(😷)と。仲(🔥)弓(gō(🧤)ng )曰(yuē )く、雍不(🧓)(bú )敏(🌪)なりと雖(suī )も、請(qǐng )う斯の語を事とせんと(顔淵篇(piān ))
というの(🦍)で(🐡)あっ(🏃)た。これも子(zǐ )游(👘)に対するのと(🍲)大(dà )同(tóng )小異で(🚤)、少々怒りっぽい子夏に対(🎪)する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
陽貨は、魯の大夫(🕣)季(🐭)平(píng )子に仕えていたが、季(⏱)平(píng )子が(🤑)死ん(🔢)で季桓(⬇)子きかん(📈)しの代になる(🛋)と、巧みに彼(bǐ )を(🐱)自(zì )家(🍔)薬(yào )籠(🕓)中(🐸)のものと(🦏)し、遂に(🚸)彼を拘(🔚)禁(📋)して、魯(lǔ )の(🚗)国(guó )政を専らにしていた。孔子(zǐ )は、(🛬)その頃(🐐)、すでに五十の坂(bǎ(🤲)n )をこ(💯)して(🐁)い(🏓)たが、上下こぞって(👭)正道(dào )を離(lí )れているのを(🗿)嘆い(🔟)て、(👉)仕(⏮)官(guān )の望(⏯)みを絶ち、ひたすらに詩(shī )書礼(lǐ )楽の(🙎)研鑚と、青(📰)年子(zǐ(⤴) )弟の(🧐)教育とに専(zhuā(🐚)n )念し(♉)て(🍞)いた。陽(yáng )貨(🎠)としては、孔子(zǐ )が(🏿)野(yě )にあって、厳(yá(🏷)n )然として道を(🎡)説いて(🥥)いるのが、何より(🎃)も恐ろしかっ(🖖)た(🛥)。で(🎟)、(⭕)出(chū )来れば彼(🎯)を自分(fèn )の味(🕡)方に引き入れた(🈳)い、少(🍓)くと(📋)も一(yī(🍁) )度彼(🎤)に会って、自(🏓)分が賢(🙌)者を遇す(⛰)る道を知っている人(🔓)間であ(🐖)ることを示して置(zhì(🥙) )き(❇)たい、(🐈)と思ってい(🥌)た。
「大まかも、大まかぶ(♎)り(🧣)だと思いま(🔅)すが(💝)……」
「2足(📕)(zú )一(🚺)歩門(mén )外(wài )に出(🍆)たら、高貴(🐠)の客が眼の前(🈵)にい(🕹)る(🎄)ような気持でい(🏅)るがよい。人民(🏡)に仕事(shì )を(🙅)命(mìng )ずる場(🍳)(chǎng )合(☔)に(👗)は、(🚉)宗(zōng )廟の祭典(diǎ(🛡)n )にでも奉仕(💰)するよ(🎍)う(🌋)な(♟)つも(😢)りでいる(😭)がよい。そ(🛤)して自分の欲しないことを人(🗄)に施さ(🔖)ないよ(🙅)う(🔞)に(➡)気をつけ(🦏)よ。そしたら(📅)、邦(bāng )に仕えても、(🐗)家(jiā )にあって(🎀)も、(⏪)怨(🔎)みをう(😂)ける(💓)こ(🍪)とが無いで(🏺)あろう。」
(奏(zòu )楽(lè )の失敗が、もうこ(🉐)れ(🍓)で三(sān )度目だ。)(♑)
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