日本《クンニ 奉仕》1行目ライン
クンニ 奉仕あらすじ
そ(🎴)の時、宿泊(🙉)人数の割り(🐜)当(🌈)てに村方(fāng )へ出歩(bù )いていた宿役人仲間も帰って来(🎻)て、そこへ顔を見(👝)せる。年寄(🉑)役の伊(yī )之助は荒町あらまちから(👒)。問屋(wū )九郎(lá(⏰)ng )兵衛は峠から。馬籠ではたい(⛲)がいの家が浪(làng )士の宿をすること(🍐)になって(🤙)、万福(fú )寺あたりで(⛹)も(🍩)引き受けられる(🚾)だけ引き受ける(🥪)。本陣としての半蔵の(🗼)家はもとより、隣家(🥚)の伊之助(zhù(🕹) )方でも向こう側(🥧)の隠宅まで御(yù(🈹) )用宿ということになり(🈚)同(🦓)勢二十一(🍹)(yī )人の(⛩)宿泊の用意(🍭)を引き受(🔁)けた。
(📹)三(sā(📫)n )人(🔗)の庄(zhuāng )屋に(🥟)は、道中奉行か(🎛)ら江(🛎)戸(😗)に(🌝)呼び出(📍)(chū )され、諸大名(🐔)通(🔆)行(háng )の難関たる木曾地方の事(⛴)情を問いた(🥙)だされ、たと(👟)い一(yī )時的の応急(🍪)策たりとも(😍)宿駅補(🐨)助のお手当て(🏕)を下付され(🕹)た意味(wè(🖱)i )が、この(📪)お触(chù )れ書(shū )の発表(⭐)で一層(💹)はっきりした(🐮)。
(😋)十一屋の(🐣)隠居は(🛴)店先にいた(✌)。格子戸(hù )こ(🏰)うしど(🦐)の(⛪)な(🍓)か(🚲)で、旅籠屋はた(🗄)ごやらしい(🚚)掛(guà(📮) )け(💡)行燈(dēng )あんどんを張り替えていた。頼む用事(👨)があって来(lái )た半蔵(😉)を見ると(🤜)、それだけでは済まさせない。毎年五(🛃)月二(🔉)十八日には浅草川(chuān )あさく(🍻)さがわの川開きの例だが(💑)、そ(🙏)の(📕)年の花火には日ごろ出入りする屋(🍨)敷(🏯)方の御隠居(jū(🚿) )をも若(👁)様(🏧)(yà(🐌)ng )をも迎える(🕵)ことができ(🐞)なか(⛷)ったと(🦍)言(😈)って見せるのは(🔃)この隠居だ。遠(yuǎn )くは水(shuǐ )神す(🤥)い(😓)じ(🛺)ん、近(jìn )くは(🔰)首尾し(😑)ゅびの松あたりを納涼の場所とし、両国(🌴)(guó )を遊覧の起点(diǎn )とする江戸(🧓)で、(⛅)柳(liǔ )橋につない(💍)である多(duō )くの(⛳)屋形船やかたぶ(👍)ねは今(📅)後どうなるだろうなどと言(🙌)って見せるのもこの人だ。川一丸、関東(dōng )丸、(🔊)十一(🗞)間(😸)丸などと名のある(🧛)大(🛶)(dà )船を水(shuǐ )に浮(fú )かべ、舳先(🔁)へさ(🔹)き(🚱)に鎗(qiāng )やりを立てて(📦)壮さ(💅)かんな船(♒)遊(yóu )びを(🏴)したとい(📹)う武(🚉)家(🐳)全(🍜)盛の時代(⏲)を引(🐬)き合いに出さ(🆗)な(💅)いまで(〽)も、船(chuá(🖱)n )屋形の両(📘)(liǎng )辺(🚚)を障(🙇)子で囲み(🚓)、浅草川に暑(🌓)(shǔ )さを避(🥠)(bì(😧) )け(🕸)に来る大名(míng )旗本の多かったころには、(💦)水(🚉)に流(liú(📊) )れる提灯(🙁)ちょう(🏺)ちんの影(🌽)がさなが(🍹)ら火(📯)の都鳥(niǎo )であったと言っ(🚏)て見せるの(🎌)も(🍲)この話し好(hǎo )き(🤽)の人だ。
「それに(🥙)しても、早いお立ち(👦)です(📁)ね。実は吾家うちから(🦂)立(❗)って(🥦)いただき(🐽)たいと(👬)思って、お隅ともその話を(🎱)していた(🏸)ん(😴)で(🆓)す(🔅)けれど、(🍑)連れがありなさるん(🔕)じゃしかたが(📀)ない(😭)。この(📓)次(cì )ぎ、(✒)江(🦅)戸へお出かけになるおりも(🌈)ありましたら、ぜひお訪た(🍷)ずねくだ(😖)さい。お宿はい(🅰)つでもいたします(🚫)よ。」
「火事はどこでございま(🔥)しょ(🚾)う(🎖)。」
夜、武田(tián )たけだ本(🈚)陣に(🥧)あて(♎)られた(🖤)片桐(🚯)の(♏)問屋(👆)へは(🚬)、飯田方面か(🧣)ら、(🐾)豊(📜)(fē(🚢)ng )三郎が兄の北(📸)原(yuán )稲(dào )雄(🎿)(xióng )と一緒(🍀)に早駕(jià )籠かご(👁)を急がせて(🚇)来た(📀)。その時(shí(🍮) )、浪士側(🎏)では横田東四郎と藤(téng )田ふじ(🌤)た(❄)小(xiǎo )四(⏩)郎(🦐)(láng )とが応接に出た(🤟)。飯田藩として間道の通過を公(🗜)然(⬇)と(💧)許すこ(🎬)とは幕府に対し憚はば(⏰)かるところがあるか(🏣)らと言い添え(🎬)ながら、(⛄)北原兄弟は町役(🏨)人との交渉(dié )の結(jié )果を書(shū )面にして携(📱)え(🏝)て来た(🤽)。そ(🍳)の書(🎛)面には(⛸)左(⏹)の三つの条(🍴)件(😓)が認(🧠)し(🔑)た(💮)た(📎)め(🥕)て(⏯)あった。
その時(shí )は木曾福島(dǎo )の代(dài )官山村(cūn )氏も幕府の命令を受けて、木曾(🚖)(cé(🔒)ng )谷(🍝)(gǔ )の両端(duā(🏾)n )へお堅(🎎)めの兵を出(🤡)し(🔙)て(🛐)い(😉)る。東(🏖)は(🥩)贄川にえがわの桜(yīng )沢(🐌)(zé(🦃) )口(kǒu )へ(🤛)。西は妻(➡)籠の大平口(🔋)(kǒu )へ(🥃)。もっとも、妻籠の方(🗽)へは福(🎀)島(🚿)の砲(👇)術(shù )指南(👿)役(yì(🥐) )植(♉)松(🎓)菖(⏭)助う(🚥)え(🅰)まつ(🧤)しょう(🛂)す(😏)けが(🕺)大将で五(wǔ )、六十(shí(🙈) )人の一(yī )隊を引き連れながら、伊那の(🎎)通路を堅め(🚪)るために(🍂)出張(🌫)(zhāng )して(🌈)来(lái )た(🍄)。夜(💞)は往(🤵)(wǎng )還へ綱を張り(😓)、その端に鈴(líng )をつけ、(🖖)番士を伏せて(🤢)、鳴りを(🏂)沈め(📌)ながら周囲を警(jǐng )戒(jiè )している。寿平次はその(🖍)妻籠(📥)の(⛵)方の報告を持って、馬籠の様子(zǐ )をも探り(🎵)に来た(🥡)。
耕雲斎は(🐊)砥沢(zé )口(☔)(kǒu )とざわぐち(✝)ま(🕞)で進出(🐤)した本(🐚)陣にい(🌿)た。それとばかり采(🗣)(cǎi )配(pè(🥚)i )さいはいを振り、自ら陣太(➕)鼓(🐦)を打(dǎ )ち鳴(🏮)(míng )らして、(🌒)最(zuì )後の突撃に移っ(🤒)た。あた(㊙)りはもう暗い。諏訪方ではすでに浮き(🖤)腰になるもの(🧥)、後(hòu )方の退路を危(wē(😗)i )ぶむも(🏕)のが(🎧)続(xù )出した。その時はまだまだ諏訪(🐰)(fǎng )勢(🙊)の(🐾)陣(🕖)は堅く、樋橋に踏み(🌔)とど(🙋)まって頑強がん(🏬)き(🎃)ょうに抵抗(🗨)を続(xù )けようとする部(💾)隊(duì )もあったが、(👥)崩(🕤)くずれ(🚮)はじめた全軍の足並み(🛍)をどうする(🕊)こともで(🗿)きな(🐋)かった。もはや(😣)松本方も(💳)さんざん(🚔)に見(🍠)える(😜)というふう(🏐)で、早く(📆)退こうとす(🎶)る(💴)もの(🉐)が続きに続(🛴)いた(🕤)。
(📘)この浪(làng )士(shì(🤐) )の中(🌍)には、藤田小四郎(láng )ふ(🏻)じたこ(🎰)し(🍞)ろ(🤝)うもいた。亡き御隠(🎯)居を動かし(😮)て尊攘の説(💜)を主(zhǔ )唱した藤田東(🏾)(dōng )湖とうこがこの世を(🧜)去(qù )ってから、そ(🅰)の(👃)子(zǐ )の(💰)小四郎が実行運動(dòng )に参加するまでには十(📵)一年の(🕴)月日が(🐝)たった。衆(⛽)に先(xiān )んじて郷校(xià(⛲)o )の(🌶)子弟を説き、先(🛤)輩稲右(🤣)衛門を説(🖨)き、日光(👆)参拝(bài )と(🏾)唱えて最(zuì )初(🔇)から下野国大平(🔽)山し(😠)もつけの(🛣)くにお(💹)おひ(🎙)らや(❌)まにこも(🐩)った(🌞)のも(🍙)小(xiǎ(😑)o )四郎(🧥)(láng )であった。水(🕺)戸(😑)の家老職(🔚)を(🔷)父とす(🤕)る彼もまた(⚫)、四人の統率者(zhě )よ(🏬)り(🐂)成(🔽)る最高幹部の一人た(😠)るこ(👂)とを失わなかった。
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