○ 天(tiā(🤧)n )下=(🏬)=当(🌌)時(shí(🏼) )は(🈷)まだ殷の時(😙)代で。周室の天(tiān )下ではなか(🚌)つた(✡)が、後(🎃)(hòu )に天(🌸)(tiā(📞)n )下を支(⏸)配したので、(🛍)この語が(📉)用いられたのであろう。
花咲きゃ招(zhāo )く、
○(🍷) 子(🏢)路の祷りは、謂ゆ(🌜)る(📺)苦しい時(📋)の(💉)神(shén )頼みで、迷信的祈(😹)祷以上のもの(🖥)ではな(🍮)い。それに対して孔子は、真(🎭)の心の(💍)祷(dǎo )り、つま(🍎)り天地に恥じない人間と(🗿)して(🤣)の(🥅)精進こそは(🅾)、幸福に(🎖)到る道だ、というこ(🍏)とを説いた。孔(kǒng )子の教えに(🐰)は宗教がない、と(🐱)よ(🥓)くいわれるが、「天」という言(yán )葉は、孔子に(🤳)よつ(🈵)て常に宗教的な意味に使われて(😇)いるのである。
「そう(🌪)いう(🕤)ことをしてもい(🏅)い(🌈)ものかね。」
「ここに美玉が(💧)あります。箱(xiā(🙁)ng )におさ(🧤)めて大(dà )切にしま(🗄)っておき(🕺)ま(🕉)しょうか。それとも、よ(👄)い買手を求めてそれを(💴)売りま(🙇)しょうか(👹)。」
先師(shī )は、(🤕)喪服を着(🚋)た人や(😀)、(🦕)衣(🏆)冠(🎙)束帯をした(🌬)人(🐢)(ré(🛐)n )や、(🌅)盲人(rén )に出会われると、相(xiàng )手がご自分より年(👀)少(⏩)者のものであっても、必(💉)ず起(✌)って道をゆず(📑)られ、ご(👸)自分(fèn )がその(✴)人たちの前を通られる時(🔍)には、(😦)必ず(❎)足を早めら(📸)れた(🛠)。
○ (🦖)堯(🚢)(yáo )は支那の歴史(shǐ(🏺) )で知(🚧)られ(🏪)ている最初の聖(shè(🌄)ng )天(♟)子。
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