「(🐁)うむ。で(👲)、お(🔌)前(🚘)はどうありたいと思うのじゃ(🔯)。」(📣)
「見事(😡)な(🔀)牛じゃ(🕘)のう。」
(そうだ(🌘)、あの眼(🍐)だ!)
「かり(🌭)に斑(💄)牛(😹)まだらうし(😜)の子で(😩)あっても、天(tiān )地(⬇)山(shān )川(🆙)の神(🌘)々はお嫌いはされぬかの。」(♊)
孔(➖)(kǒng )子(zǐ )は、しかし、それには答(🎻)えないで、(❔)また歩き(⚫)出した(🥣)。そして独言の(👝)ように云っ(🥇)た。
と(🔎)ころで、彼にとって不(🖼)幸な(👖)ことには、彼(bǐ )の父(fù(🚛) )は非常に身分(🦗)の賎しい、(👇)しかも素行の修まらない(🥀)人(ré(♌)n )であった(💜)。で、門人たちの(🌵)中には、彼(bǐ )が(✨)孔(㊙)(kǒng )子に讃(🎍)め(📗)られるのを、快く思(🏬)わないで、とかく彼(🍍)にけちをつけたがる者が多かった(🗒)。ある時など、一(📿)人の門人が、孔子に聞えよがしに(🙀)、
5 子曰(👸)く、父母の年(💜)は知(🙉)らざるべからざる(👻)なり(👙)。一は則(zé )ち以(yǐ )て喜(🍺)び、(🗳)一は則ち以て懼ると。(里(lǐ(🏷) )仁(🈲)篇)(🦉)
彼は、(🔸)両手の指(📪)を髪(♈)の毛(🖊)に(🐒)突(📴)っ(🥖)こ(🕢)んで、卓(👴)の上に顔を伏せた。自分(🦑)の腑甲斐な(📟)さ(📁)が、た(🗿)まら(😦)ないほ(🐄)ど怨めしくなっ(🐥)て来(lái )る。そして、その感じ(🐭)は、次(👖)第に孔(kǒng )子(🏜)に対する(💕)怨(➗)恨にすら変っ(🏝)て(🆔)行(😸)くのであった。彼は、それに気が(🏡)つくと、おど(🤺)ろい(🐴)て顔(🈷)(yá )をあげた(🏵)。そ(🌔)して(📕)、その(🚄)忌(🐽)わしい感じを払いのけ(💶)るように、両手を胸の前で振(zhèn )っ(🚥)た。
「6(🎰)父の在(zài )世中(🍘)は、子(zǐ )の人物をそ(🍔)の志に(🍒)よって判断され、父が死(🚆)んだ(🤺)らそ(🖨)の行(🔦)(háng )動によって判断される(🌵)。な(🚎)ぜなら、前の場(🎨)合(🗜)は子(⛹)の(➡)行動は父の節制(zhì )に服すべきであり、後の場(🏃)合は本(běn )人の(🐝)自由(🍯)で(🦇)あるからだ。しかし、後の(🍨)場合でも、みだ(🚴)りに(😮)父(🎾)の仕来りを改むべきで(😾)はない(📋)。父に対する思慕哀惜(📨)の情が深(🤭)ければ(💧)、(🥠)改(💸)むるに忍びな(🚒)いのが自然だ。三(👶)(sān )年父の仕(shì )来りを(😃)改(🌴)(gǎ(🌻)i )め(🕝)ないで、(🎏)ひたすらに喪に服する者(zhě )にして、はじめ(🉑)て真の孝子と云(👬)(yún )える。」
樊遅には、もうう(🦗)しろを振り(🅾)かえる勇気(qì )がなか(🚇)った(🚯)。彼(bǐ )は、正面(miàn )を向(xiàng )いたきり(🎮)、石(🤼)の(🏸)よ(🥩)うに固(🎮)く(🤢)なって、殆(🔟)(dài )ど機械的(🎬)(de )に手綱(🤐)をさば(👌)いていた。
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