○ (😯)泰伯(🗃)==周(zhōu )の(🚜)大王(たいお(🧡)う(🔒))の長(zhǎng )子で、仲雍(🥎)((💒)ちゆうよう(🏡))季歴(きれき)の二(😫)弟(dì )があつたが、季歴(lì )の子昌(しよう)が(🚲)すぐれ(💲)た人物だつたので、大(🍶)王(wáng )は位を(❕)末子季歴(🦒)に譲つて(🥎)昌に(🐁)及ぼし(🐵)たいと(🐙)思つた。泰伯は父(🅿)の意志(💲)を察(😒)(chá )し(⏫)、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去つて南方(🥢)に(💮)かくれた。それが(🥝)極(jí )めて隱微(wēi )の間に行(háng )われたので、(🉐)人(👀)民(mí(🖼)n )はそ(📎)の噂(🏏)さえ(🍎)すること(🧘)が(🔔)なかつ(🔪)たのである(🚜)。昌は後の文王、そ(🎚)の子発(fā )((♍)はつ)が武王であ(🍨)る。
一(🖥)〇(一(yī(➿) )九(🌩)(jiǔ )四)(🏠)
○ 囘==門(mén )人(🏯)顔囘(顔渕(yuān ))
○ 子(zǐ )路は孔子がかつて(🍄)大(🤹)夫の職に(🏚)あ(😓)つたの(🚿)で、それにふさわし(🍀)い禮(⚾)をもつて葬(🏑)儀を行いたかつた(🎸)のであ(♐)ろう。師匠思いの、(😇)出過(➗)ぎた、しかも病(bìng )中に葬式(shì )のことま(😖)で考えるよう(🤗)な(🍠)先走(zǒu )つた、稚(zhì )気(🎳)愛すべ(🛅)き子(zǐ(🤫) )路の性(🍵)格と、それに対(duì(💂) )する(😩)孔子の烈しい、し(🎭)かもしみじみとした(🕑)訓戒(😆)とが対照さ(🦗)れて(🏔)面白(🛰)い。
○ 乱(luà(🎷)n )臣((😧)原文(🏛))==(👭)この語(🧛)は現在普通に用いられている意(Ⓜ)味と全(🥞)く反対に、乱(🐬)を防止し、乱(🧡)を治める(🥓)臣という意味(📫)に用いられて(❤)いる(🏓)。
○ 匡==衛(wèi )の(🦗)一地名。陳との国(😈)境に(♑)近い。伝説(🆘)によると、魯の大(🕰)夫(fū )季(jì )氏(👶)の(🥗)家臣(🧦)で(🤛)あつた陽虎(🆓)(hǔ )という(⛴)人が、陰謀(㊗)に失(shī )敗して国(👡)(guó )外にのがれ(〰)、匡(kuāng )に(🔠)おいて暴(bà(🐪)o )虐(nuè )の振(zhèn )舞があり、(🏆)匡人は彼を怨ん(🥞)でいた。たまたま孔子の一(yī )行が衛(🔏)(wèi )を去つて陳に行く(🤚)途(tú(🚓) )中匡を(👽)通(💒)り(🏚)か(🍹)かつたが(📽)孔子の顔が(♊)陽虎そつくり(🔥)だ(✝)つた(☕)ので、匡人は(🌒)兵を(📜)以(⛩)て(⏳)一行を(🔢)囲(😿)む(🐌)ことが(⏲)五日(🚸)(rì )に及ん(😞)だ(🕥)という(🕰)のである。
「修(⭐)行(🚕)というも(🌤)のは、たとえば山(shān )を(🌻)築くよう(❕)な(🖕)ものだ(🕍)。あと一簣(kuì )も(🧙)っ(🎽)こというところで挫折しても(🕺)、目(mù )的の山(🦐)にはなら(😻)ない(💫)。そしてその罪は自(zì )分(🦖)にある。また、たとえ(🧗)ば地(dì )な(🔄)ら(🚂)しを(🌥)するようなものだ。一簣(💁)もっ(🚇)こで(🍻)もそ(♎)こに(🍮)あけたら、それだけ仕事がはかどったことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
二九(一七六)
「詩(🔶)に(🍀)よって情意を刺(cì(🎹) )戟(jǐ )し(🎎)、礼(😠)(lǐ )によって(🚓)行動(dòng )に(🍶)基準を(🎠)与(💺)え、(🛫)楽がくに(🙆)よって生活を完(🌟)成(🧘)(chéng )する。これが修(🚚)(xiū )徳の道(dào )程(chéng )だ(😅)。」
○ (🖇)簣==土をはこぶ籠、もつこ。
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