「流転の相すがたはこの通り(🈸)だ。昼と(👡)な(🌗)く夜となく(🥘)流れて(🔖)やまな(🍝)い。」
「学問(wèn )は追(🉑)(zhuī )いかけて逃がすま(🅰)いと(🏚)する(🎃)ような(🌇)気(qì )持(chí )でやっても、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
顔渕がた(🎏)め息(🌹)(xī )を(🅿)つきながら(🔱)讃(😮)(zàn )歎していった(🗽)。――(♊)
五(一(yī(🌂) )八九)
六(一九(🍝)〇)
「(👚)道を行(⏹)(háng )おうと(🆕)する君は(🔲)大(🥂)(dà )器で強靭な(🥌)意志(👁)の持(🌎)主でなければな(🚨)ら(⚓)な(💡)い(🚛)。任務が重大(dà )でし(✳)かも(💦)前途遼遠だ(🦕)から(🚾)だ。仁をもっ(🎋)て自分の任(rè(🐏)n )務とする、何と重いでは(🎡)ないか。死にいた(💑)るま(🚨)で(🚶)そ(🌿)の任(rèn )務(🖖)(wù )はつづ(🚓)く、(🤸)何(hé )と(📴)遠いではない(👜)か(🕗)。」
○ 孝経による(👸)と、曾子は孔(🦂)子に「身体髪膚これを父母(📭)に受(🔅)く、(🌼)敢(📠)て毀(huì )傷(😚)せざる(🍒)は孝(🐮)の始な(🧥)り」という教えをうけて(🌗)い(🌷)る。曾(cé(🗄)ng )子は、それで、手(shǒu )や足(zú )に傷のないの(👂)を喜(xǐ )んだ(🈚)ことはいうまでも(🤕)ないが、しかし、単に身体の(🌓)こ(🌞)とだけを問(🐮)(wèn )題(🤘)にしてい(👩)た(🔭)のでない(📣)ことも無(🤽)(wú )論である。
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