フェラ 動画《クンニ 強要》2行目ライン
クンニ 強要あらすじ
巫(💣)馬期があとでそのことを先師に告(gào )げると、先師はい(🗳)われた。―(🎓)―
○(🧦) こ(🔳)の章の原文(wén )は、(📊)よほど言葉を補つ(🐱)て(🍼)見ないと意(🙇)味が通(〽)じ(📋)ない。特に前(qián )段(🎱)と(🅾)後(💜)段とは(🚑)一(🐰)連の孔子の言(🗒)葉になつて居(😼)り、その間(jiā(❣)n )に意(🏉)味(wèi )の連(🏵)絡(luò(💲) )がついていない。また、(🧖)後段(duàn )にお(🦑)い(🐅)て(👋)は周が殷に臣事したことを理由に「至徳」と称(chēng )讃し(🤢)てあ(👢)るが、前段(⛳)に出(🐢)て(🕚)いる(💘)武(🐛)王(🐲)は殷(yīn )の紂王(🏮)を討伐した人(❤)であるから、文王時代(🕰)に対する称讃(😴)(zàn )と見る(🏡)の外は(🥊)な(🚢)い。従つて(🈵)「文(wén )王(wá(🎥)ng )」という(💱)言葉を補(🍮)(bǔ(💉) )つて訳することと(🚭)し(🥈)、且(🌪)つ賢(xián )臣の(🎀)問(😽)(wèn )題で前後(🕥)を結(jié )びつけて見た。しか(📵)しそ(🍮)れ(📷)で(🥒)も前(qiá(🦂)n )後の連絡は不(bú )充分である。というのは、文王(wáng )の賢(xián )臣が武王の時(🍒)代になると(😦)、武(❄)王(🥓)をたすけて殷を(❣)討(tǎo )たせたことになる(🌾)からである。とにか(🔝)く原文(wén )に(🐭)何等(🦗)かの錯(📸)誤(📚)があるのではあるまいか。
「(🍤)君子は気持(📷)(chí )がいつも平(💍)(píng )和でのびのびとしている(🥪)。小人はい(🎲)つもびくびくして(♓)何(hé )かにおびえてい(〰)る(🦖)。」
子罕しかん(🌒)第九(jiǔ(💞) )
○ 射・御(yù(🍋) )＝＝禮(😤)(lǐ )・楽(📣)・射(shè )・御・書・数の六芸(🔸)のうち射（弓(👳)の技(🕠)(jì(🍹) )術(shù )）(💇)と御（車(🚼)馬(👶)を御する技術(🦇)）とは(👸)比較(jiào )的容易(⚡)で下(💤)等(😌)な(♏)技(jì )術とされて(🏉)お(🐐)り、と(👶)りわけ御(yù )がそうである(♿)。孔(🐕)子は戯(hū )れに本(🏎)章の(🤡)ようなことをいいな(🔥)がら、(🌶)暗に自分の(🧛)本(💄)領(🍔)(lǐng )は一芸一能(⏺)(néng )に(🔭)秀でる(🥟)ことにある(✝)のではな(😫)い、村(cūn )人(🥪)(rén )たちの自分に(🕌)対(🍍)する批(⏹)(pī )評は(⛱)的(🍂)(de )をは(🌊)ずれ(🚢)て(👛)いる、という(🕳)意味を門人(rén )た(📮)ちに告げ、その戒めとしたものであろう。
○(👞) 柏＝＝(🚘)「かや」(📼)である(😃)。「かしわ」ではない。
とあるが、由(🌻)の顔(yá )を見(jiàn )る(📸)と私(sī )にはこの詩が思い出され(😛)る(🍳)。」
六（二一(yī )一）
三(sān )六（一八(bā )三）
「有能(🌙)にして無能な人(rén )に教(jiā(🦅)o )えを乞い(🐯)、(♍)多(🥌)知にして少(shǎo )知(zhī )の人(💪)にものを(🚞)たず(♊)ね、有(🤳)っても無きが(🌮)如く(👩)内に省み、充(chōng )実してい(❇)ても空虚なるが如(👃)く(🐯)人にへり下り、(⏩)無法(🍼)をい(🌈)いかけ(📻)られて(🏷)も相手(🏖)(shǒu )になって曲直(zhí )を(🐪)争(zhēng )わない(🌺)。そういうこと(⏳)の出(🍻)来た人がかっ(🙂)て私の友人にあ(👯)っ(🆙)たの(😥)だが。」
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