「そ(🌊)れ(🆚)はう(🌷)らやま(🕴)しい。わたしは十の年に郷里くにを出たものですから、久しぶりにここ(🈺)を通り(🌸)ま(💿)す。で(🕰)も、山育(yù )ちは争わ(⏰)れないものとみえて、(🎼)わたしの顔を見ると、(👷)山ざ(🥒)る、山ざるという人(🎯)が(🐿)よ(🎊)くありま(🎿)す。」
小(xiǎ(🍳)o )諸こもろの竹(🕴)の子は、鴇窪(wā )ときくぼとい(⏹)う近在きん(🛎)ざ(🗯)い(🍖)のほうから(🤦)くる(💺)わら(🎨)びを見て笑(xiào )いだしまし(🆘)た(💸)。小(xiǎo )諸にはこん(🚏)もりとした(🚎)竹の林と言えるほどのものはほとんど見当たりません。真竹(🐜)まだけ、孟宗もうそう(🤑)の類は(🎾)、こ(🏖)の地方に(⛎)は十分に成(ché(🕰)ng )長し(🌁)ません(🐫)。でも、細い竹(🌼)の(⚡)やぶ(🐮)が(💯)ありまし(🤷)て、春先(xiā(🏺)n )にはそこから(💸)細い(🤞)竹の子(zǐ )が頭を(🏳)持ち上げます。
わたしが仙台(tái )で送(🎯)った(🎓)一年は(💽)、ち(💪)ょうどこ(💲)の(💈)学校生徒(tú )が(🐴)にわとりの鳴き声(🚠)を聞きつけた(🐴)時のようなも(👧)ので(🦇)した(🔇)。朝(🔜)になりますと、だんだん空が明(míng )け(🚾)はな(🚃)れて行(📓)くように(🥁)、過ぎ去ったことはわたしから離(👲)れて(🙃)行きました。そこいらは明るく(🚔)なってきます。物は生き返っ(🍢)て(💦)きます(📐)。草木(🥔)も新しい(🐾)色を帯び(⏳)てきます。何(🛤)を見(⛱)ても(〽)目(🍫)がさめるようでした。
(🥟)栗本先生は若(ruò )い時(💑)の名を哲三てつさんと(🔉)い(📩)い(❄)、年と(🏌)ってからの号(hào )を鋤雲(🎈)じ(🔉)ょうんとい(🐢)いま(🔋)し(🎵)た。先生(shē(📦)ng )は(📛)額も広(guǎ(🔷)ng )く(👧)、鼻(bí )も厚く、耳(ěr )や(🕢)口(🦈)も大きかったものですから、「おば(🔮)け栗本(🥑)(běn )」の(👑)異名(míng )を(📨)とったくらいで(📌)す。それほど(🌱)並な(🧤)みはずれた容(🔕)貌(🍡)ようぼ(😅)うの持主(zhǔ )でした(🔬)。もともと(🃏)本草(😝)学(🎴)ほんぞうがくと(👞)いう学問(🚻)の家(🐆)がらをつい(🏵)で薬(yà(😟)o )草のことにく(📧)わ(⚡)しいところ(🥨)から、徳(😃)川幕府の製薬(yào )局につ(🐱)とめた医者の(🆒)出で(🏒)あ(✖)りまし(🎫)たが(🏝)、事情があって北海(🐂)道(🍻)の(⛅)ほうへやられ、(🍌)函(💽)館奉(🍼)行組(zǔ(😳) )頭はこ(🖨)だてぶぎょ(🥌)うくみがしらという(🤨)役(😒)(yì(🗒) )目につきまし(🆑)た。先生(🏆)が頭を持ち上げたのもそのころ(📦)からです。
なんと皆さ(😍)ん(💁)、世(shì(🚤) )の学(xué )者(zhě(🎡) )がどこに昔(🌴)の代よをさ(🐎)がしだす(💁)かとい(🦂)い(🚕)ます(🕝)に、多くはそれを土の中(zhōng )から見(🚑)つ(🐬)けてきます。父(fù )、母、兄弟、親(qīn )戚(qī )しん(🈶)せき(⬅)、お友(🍺)だち、そのほかかつて(💔)親(qīn )しかった人(ré(🏡)n )たちで、この世に(🛡)おいとま(💅)ごい(✈)をして行くものがうずめられたり(♉)ほうむられたりすると(🙂)こ(🚒)ろは(✊)、みな(🥕)土の中です。土(🖍)ほどな(⏬)くなった人を思い出させるも(🐠)のもな(☔)い(🎂)かわ(🤠)りに、ま(⚾)たそれほどい(🦉)ろ(🍲)いろ(🔢)なものの生まれてくる(🚧)場所もありませ(🎓)ん。
行って(👜)も行(háng )っ(📱)ても遠くなるも(🎀)の、木曾きその(🕷)園(🐭)原(🥣)そのはらの里とい(🖼)う(🔣)とこ(🤯)ろのははき木(🛥)ぎ。こ(🚬)れはわたし(🌜)の郷(✳)里くにのほうに(🥁)残(🧖)っている(❕)古い言い伝えです。
もとより(🔇)、木曾山(🎖)の熊くまの胆いに目をつけ(🛣)て、そ(😠)れを土(tǔ )台(💏)に(🍯)製(zhì )薬の業を思い(🕘)立(lì )ったのは、橘翁さまあって(🌦)のこ(⛩)とです。し(🌨)かし、姉の家の薬(yà(🌥)o )をこれまでにひろめ、先祖(♎)伝来の(🛢)しごとを(💡)築き上げ(🚌)たのは、何代もか(⬜)か(👩)っ(🔽)た(🐚)行(⏩)商の力(🥡)によることが多いので(🚆)す。
(🚂)そ(🛹)ん(🍥)なことを半分(fèn )ひとりご(🎷)とのよう(🏠)にしながら(🍌)、(🍃)白(bái )鞘(😟)しらさやをぬいて見せました。にお(🙍)いと言っ(🈯)て(😲)いい(🗺)か、ひびきと(🥠)言(yá(🎩)n )ってい(🚀)いか、わ(🔨)たしにはそ(🥋)の刀(dāo )を形容することもできませんが(✳)、見て(🔎)いる(💅)うちにこちらの心(🧛)が澄(🎼)んで(🍇)くるような作(🔯)で、ことに力をこ(🌚)めて(📺)鍛(🎤)え(🕯)てあ(🍝)る(⛸)その刀の(🎈)重(🕹)さにはおどろかさ(✅)れまし(💆)た。来助老(lǎo )人はその(🀄)年になっても、物を学ぶ(🥚)心(✨)の衰(🌰)えない人とみえ、刀鍛(🌷)(duàn )冶(yě )とは言いながら『輿地(📒)志(zhì(🔣) )略(luè )よちしりゃく』のよう(🐭)な(😺)地(dì )理書(📀)をそばに(🥦)置いて、世界(📮)のことを知ろう(🏐)としているところも(🗻)あ(🗽)りました(🍢)。老年(⏹)に(🛫)な(🚞)ってもこんな人もあるかと、そうわた(💜)しは思(🉐)(sī )いま(📈)した。
(👯)母の病(🥃)気とは思いがけないこと(🧠)でしたが(🏕)、わたしはすぐ(👤)にし(🚛)たくして(😰)、(🐤)学校へ(🍐)も(🎾)届を(🚭)出(♒)し、大急ぎ(🈸)で仙台せんだいをたちました。東(🖊)京(jīng )の留守宅は本郷ほんごう森川(chuān )町と(🦍)いうとこ(⏹)ろにありまし(😻)た(👃)から、急いで行(🈶)(háng )って見ましたが、ざ(🐒)んねんなことにはもう間(jiān )に合(🍞)いませんでした。
呉く(♎)れく(🗑)み子さんも(🍚)、そうい(🗂)う家に生ま(⚽)れ(📧)た人で(🍢)した。この人(🖋)は明治女学(xué )校という学校(🏉)で習(🤐)字を(🍰)教えながら(🥊)、舎監を兼ねていて、多(🐸)くの(🌁)生徒から(👥)おかあさんのよ(🦇)う(➖)に(💈)慕われた(🧡)婦(fù )人(💎)(rén )で(👶)し(🍱)た(🔞)。あの歴史のある学校もお(➗)しまいの(🖼)時分(💗)には(🙋)、先生(➕)方(fāng )は(🐻)一(📕)(yī )人去り、二人去(qù(♟) )りするよ(🔩)うになったのです。その中(⛲)で学校(🔢)の盛んな(🎏)時(🐁)も、衰えた(🆒)時(shí )も、すこしも(🔓)変らずに、(😏)いつ(🦌)でも同(tóng )じように人(🗼)(ré(🎧)n )を教えて倦うまなか(🔵)ったのは呉(🐡)くみ(😣)子さんでした。ああいう(🐭)人(⌛)の生涯しょ(🅾)う(♑)がいは目(mù )立たないも(🗜)のですから、わりかた、世間に知(🎧)られま(🚝)せんし、(📿)その人の事跡も多(duō )く伝(🈂)わりません。しか(🤜)し、わたしは呉(🍖)くみ子さ(🧀)んのよう(⏪)な、男も及ばないほど守(😰)る力(🕗)に(❎)長たけた婦人のあったこ(💪)とを知(zhī(🌈) )っ(🕧)ています。一(🍶)番最後まで(🕺)ふみ(🏨)とどまって(🕘)、あの学校(👪)と運命(mìng )をともにした人も呉くみ子さんで(🔯)した。
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