という亭主(zhǔ )と一(🎌)緒に(📩)、半蔵はそ(😌)の二階から物(wù )干し場(🔥)に登った。家(jiā(🛥) )々の屋(🌏)(wū(💬) )根(㊙)が(🦌)そこから見渡される。付近に火の(🧗)見の(🔓)ある家(🏭)は(⏪)、(🏝)高(🏂)い屋(wū )根の(🥧)上(shàng )に登(dēng )って、町の(🧞)空に火の手(shǒu )の揚がる方角を見さだめようとするも(📫)の(🤨)もある。
伊(yī )那の谷から木(🥔)曾(🌯)の西のは(💍)ずれへ出(chū )るには(💷)、(⌚)大(dà )平(píng )峠おおだい(🎆)らとうげを越える(🔛)か(🙊)、梨子野(yě )峠(🏸)なし(⬇)のとうげを越(🐫)(yuè )えるか、(💧)いずれにしても奥山(🎿)(shān )の道(📑)をたどらね(📒)ばな(🌝)ら(🤴)な(🏠)い。木(🏮)曾下四宿への当分助郷(🥎)すけごう、あるいは大助(📰)郷の勤め(🎳)とし(🧤)て、伊那百(bǎi )十九か村(🤽)の村(cū(✨)n )民が行(⛲)き悩む(🕔)のもその道だ。木(🔁)から落ちる山蛭や(🍊)まびる、往(💐)来(💿)(lái )ゆききの人に(🕳)取りつく蚋ぶよ、勁(jì(🍧)n )つ(👔)よい風(fēng )に(⏯)鳴(mí(💃)ng )る熊笹くまざさ、(📽)そのおり(🍂)おりの(🌟)路傍に(🌘)見つけるもの(👹)を引(😞)き合(💤)(hé )いに出さないまでも、昼でも暗い(🎣)森(sēn )林(lín )の谷は(🔛)四(🔫)里(🖕)あまりに(🛋)わたってい(💫)る。旅するものはそこ(🚇)に杣そ(🎛)まの(🕧)生活と、わずか(🛒)な桑畠くわばたけと、米(mǐ(🛏) )穀も実らないような寒(hán )い土(tǔ )地とを見(jià(🐧)n )いだす。その深い山間やまあ(👗)いを分けて、浪士ら(🥙)は和田(📑)峠(🌚)合戦以(🔄)来の負傷(📝)者から十(💔)数(shù )門の大(dà )砲(pà(🅿)o )までも(🙉)運ば(🤾)ねばならない(🌽)。
「いえ、わたくしは旅の者でご(🍩)ざ(🎶)います、(💺)お供をい(📲)たすこ(🚯)とは御免こうむりましょう。」
出(chū )発の(📏)日に(✍)は(🚑)、半(bàn )蔵はすで(🗄)に十一(🌔)屋の方(🧀)に移(yí )って、同行の庄(🆘)屋(😓)(wū )たちとも一緒(📏)に(🚦)なって(🎑)い(🦗)たが、そ(😑)のまま江(🐻)(jiāng )戸(hù )をた(🛳)って行くに忍びなかった。多(duō )吉夫婦に別れを告げるつ(✈)もりで(🚿)、(🖇)ひとりで朝早(🍬)く両国(🐨)の旅(lǚ )籠屋(wū(㊙) )はた(🎺)ごやを出た。霜だ(🌟)。ま(🛳)だ人(🍊)通りも(🆎)少(🕺)ない両(🚩)国(🏏)橋(🛵)の上(🗄)(shàng )に草(🥓)鞋(xié )わらじの跡をつ(🌯)けて(📯)、彼は急いで相(😚)生(shēng )町の(🤝)家まで行って見(🔸)た。青(😑)(qī(🦆)ng )い河(hé(👼) )内木綿(💅)(mián )かわちもめん(😤)の合羽か(📞)っぱに(😥)脚絆きゃはんをつけたままで門口(kǒu )から訪(fǎng )れる半(bàn )蔵の道中(zhō(🦖)ng )姿を見つ(🐩)けると、(💆)小娘のお(👉)三輪(lú(🐲)n )は多吉(jí )やお隅(⬆)すみを呼んだ。
お隅(yú )がそれを半蔵に言って見(jiàn )せると、多吉(jí )は苦笑(😶)に(📜)がわらいして(🥈)、矢立てを(🏏)腰にするこ(🎵)とを忘(wà(❌)ng )れ(😧)ずに深川米の積(🥍)(jī )んであ(😏)る方へ出かけて行く(🚩)ような人だ。
「諸君(💾)――(🎋)こ(🤰)れ(🐅)か(🍚)ら(🖲)一里(lǐ(⬇) )北(🐿)へ引き返(fǎn )してくだ(📙)さい。山(shān )本というところから右に折(🏍)れて(👯)、(📝)清内路の方(📣)へ向か(⛲)うように(📬)してく(📲)ださい(💪)。」
合図の空(🐜)砲(✋)の音と共(🐰)に、浪士らの先着(zhe )隊が下(xià )諏(🤯)訪にはいったこ(📩)ろは夜(yè )も深(shēn )かった(👣)。敗退した諏訪松本両勢(🤐)は高島城の方角をさして(🔵)落ちて行っ(🏃)たあとで、そこに(🚚)も一(yī )兵を見な(💲)い。町々も(🗨)からっぽだ。浪(🚖)士らは思い思いの(⌚)家(jiā )を(🚽)見立てて、鍋釜なべか(🛐)まか(🏸)ら洗(🥦)い米(mǐ )などの笊(✌)ざる(🚻)に(📞)そのまま置き捨(👝)て(🎾)てあるようなと(🎸)ころへは(🧥)いっ(🌞)た。耕雲(🈺)斎(zhāi )は問屋(wū(🈳) )といや(🗽)の(💚)宅に、稲右(🍈)衛門(📸)は(🥒)来迎寺らいごうじに(🌪)というふう(🦒)に。町々の辻つじ、秋宮あきみ(🕸)やの鳥居(🎃)前(qiá(👪)n )、会(💵)所(🚻)(suǒ )前(qián )、湯のわき、その他とこ(🕡)ろ(🏒)どころに(🐋)篝(🏍)かがり(☝)が焚た(🥉)かれた。四(📰)、五人ずつ(🐱)の浪士(shì )は交(🤱)代で敵の夜(yè )襲を(🐲)警戒し(💷)たり、宿(xiǔ )内の(❣)火の番(🏛)に回(🎛)(huí )ったりした。
こ(🙉)の浪(📊)士(🛐)の中(〽)には、藤(🚃)田(🥩)(tiá(🔥)n )小(xiǎ(⛄)o )四(sì )郎(🖖)(lá(📆)ng )ふ(🍋)じたこしろうも(🥀)いた。亡き御隠(🚚)(yǐn )居を動(🐩)(dòng )かして尊(zū(🥨)n )攘(🍾)の説を主唱した藤(💱)(té(🖌)ng )田東湖とう(🖕)こ(🍉)がこ(👚)の世を去って(⏬)から、その(🏼)子の小(🌃)(xiǎo )四郎(⏸)が実行運動に参加するまでには十一年(nián )の月日がた(👧)った。衆(🖲)に先ん(⛪)じて郷校の(🌫)子弟を説き、先輩(🥀)稲右(yò(🎱)u )衛(wèi )門(mén )を説き、日光(guāng )参(🍢)(cān )拝(bà(🕥)i )と唱(🦉)えて最初から下(xià )野国大平山(shān )し(🔻)もつけのくにおおひら(🥔)やまに(🚁)こ(🥙)もったの(🌛)も小四郎であった。水(👦)戸(⚽)の家老職を父と(❕)する(🍶)彼もま(🚦)た、四人(rén )の統率者より(😭)成る最(zuì )高幹(gàn )部の(😖)一人(🔃)たることを失(shī )わ(🛍)なかった。
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