ほん(🌦)とに、(🔐)仙台の一年は(🍏)よ(🤧)か(🧙)った。わたし(🈷)の(🎏)ようなものに(🏨)も、そ(♉)んな朝が来まし(🙂)た(🎎)。そ(🏗)の(🏙)一(😆)年の間(👙)ほど本のよく読(dú )めた(🏄)時(shí )もありません。どうしてこんなこ(🚛)とをお話しするかと言いますに、自分(🐯)の(🚡)よろ(🐋)こび(🈯)と(⛄)したこ(🦔)とを(🐏)皆さんにも(📉)分(🗻)け(🌲)た(📱)い(🕑)と思(sī(🍑) )う(🚾)からです。それには(⛴)待っていて(🥀)く(🐩)ださ(🤘)る(🕹)こと(🧗)です。新(xīn )し(🍙)い太陽は、き(😙)っ(⛔)と皆(jiē )さんのなか(🤬)にも登(dēng )って(☕)くるでし(🐎)ょう。
皆さんもごぞんじのよう(💭)に、この日(rì(🎼) )本のお国が(👲)明治(zhì )の御代みよ(🏔)となる前は、徳(dé(🧗) )川(chuān )の世(shì )の末(💔)であり(🐁)ました。も(🍩)う(😖)徳(🎏)川(🧦)の(🍝)世の中(🍡)もこれまでと(✔)思(sī )うも(💰)のは、たいがいの人(✳)が戸(🔢)まどい(💼)して(🔪)、仕事もろく(🚲)に手につかなかった中(zhōng )で(🕕)、よ(🔝)くあとしま(🎺)つを怠らなかった三人の人(rén )があり(🌲)ます。皆さんは(🔔)、岩(yán )瀬肥後(🎛)いわせひ(🈹)ご(🙍)、小(⛲)栗(🕒)(lì(♌) )上野(🐠)(yě )介おぐりこうずけ(🏻)のすけの名を覚(🙋)えておいてい(💯)ただきた(👷)い。ここにお話ししようと(🈳)する栗本くりもと先生も(😙)、そういう三(sān )人の中(🈳)の一(yī )人で(♑)す。
この瑞(🖖)巌寺の近くに雄(xióng )島(dǎo )おじ(💭)まと(🔳)いう小さな(🏋)島がありまして、いくつか(♟)の洞(dò(⚓)ng )穴(xué(♓) )ほらあなが海にむ(👑)いた(🙎)とこ(🖋)ろに隠れています。昔の坊(🔏)さんたちが来(lái )て(👀)座禅ざ(🎍)ぜんをし(💭)た跡だと(📒)聞きま(🍀)す。あそこにもこ(🍃)こに(🚂)もというふうに、その洞穴(🔀)ほらあなが続いています、中には、(👶)岩(🍾)(yán )壁(🙆)にむかい合って静かにす(🔺)わる(🤬)ために(🧟)、坊さん自(💩)身の手で造りか(💻)え(🍀)た(🔁)かと見え(🍼)る(♍)ほど、そま(🙂)つな(🎲)がら岩屋の形(🌭)をそな(🍞)えたところも(🌉)あり(🕘)ます。あ(🖖)まり取りつくろわれた古跡(jì(🍱) )なぞを見(🚧)るよりも、かえって昔(xī )のことがしのばれるのも、そういうかくれた場(📬)所です。そん(👚)なところへ行(📡)って立ってみま(🛡)すと耳に(🛍)入る松(sōng )風よりほ(📒)かに長(zhǎng )く遠い(🆒)ひびきを伝えるもの(🌐)もあ(👔)りません。
そ(🕯)んなこ(🛅)とも言い出す(🌮)よ(🤘)うな人でした(🔥)。
七(🤤) 仙台の宿
「長(🕘)々(🍲)お(♎)世話さまになりま(🌘)した。」
人の一(🌤)生はふしぎなものですね(⛪)。来(lá(📐)i )助(zhù )老人のような刀(🥖)鍛冶が近江の片(pià(😺)n )いなか(🌺)に(🏪)埋もれぎりになってしまわないで、ま(🥪)た東京に出る(📜)日(😯)を迎(yíng )えようなぞとは、老人(🚂)自(😵)身(😫)で(😼)すら(💳)夢にも思(sī )わ(🙅)なか(🎒)ったことでしょ(🙃)う。日(rì )清戦争(zhēng )が来て(🛣)み(〽)ると、来助老人のような人の腕の役(🏨)に立つ(🏃)時がもう(🌝)一度来たの(📊)で(😝)す(🍺)。ちょうどわたし(💜)は、(🕵)東京(🌌)湯(🙂)島ゆしまのほうにいて、郷里く(⛹)に(😑)から上京した母とと(💎)もに(🕳)小さな家(jiā )を(🌅)借りている時でした(💎)。ある日(rì )、来助老(🔰)(lǎ(👳)o )人がその(⬜)湯島の家へたずねて来てくれまして、
橘翁さまはか(🍡)なり(🌟)遠い(📓)先のこ(🔐)とを考え(🏏)ておい(🔗)た人とみ(🎬)えま(🛄)す(🍯)。そ(🤹)の(👶)ことをここ(🥠)にすこしお話し(🥉)してみれば(🌷)、もとも(💃)と(🌬)高瀬(⭕)の家の先(🎀)祖は代(🎴)々木(mù )曾福島(dǎo )のお関(🦈)(wā(👲)n )所番(fā(👁)n )を(🍺)つとめた武(wǔ(🛹) )士であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫(fū ))の(👳)父親の代(🍗)に(💇)は(🎰)砲術のご指(zhǐ )南番(指導の(🚘)役)までしてお関所(suǒ )を固めたもので、したがって部下に使われる(🎄)人た(📎)ちも(💷)す(🦍)く(🥥)なくな(🌽)かったのです(🆔)が、そういう身(🍈)分の(🔍)低(dī )い士(🚊)族(🧥)(zú(🦀) )は多く貧(🧗)(pín )しかっ(💜)たのです。橘(jú )翁さ(📒)ま(🍇)の製(🐁)薬(yào )は、部(🕧)下の人たちにも(✊)内職(🐇)を与(yǔ )え、土(✊)(tǔ )地(🍐)のうるおいにもなるよう(🍳)に、との(🍌)願いから始め(❌)たことらしい。高瀬で造り出(🌗)した奇(📊)(qí )応丸(🎰)きおうがんは、木曾(céng )山で(👄)とれる熊くまの胆い(🐀)を土台(🖥)に(🎗)し(🥧)て、そ(👷)れにシ(🔶)ナ(❔)朝鮮(🚦)のほうから来る麝香じ(💜)ゃ(🕴)こうやに(🤶)んじんなぞを用(🤫)い、形もごく小粒な(🕓)飲(👆)みいい丸薬(yào )とし(👼)て金粉きんぷんをかけたものですが(🍂)、正直な材(🕛)料(lià(🤤)o )が使(shǐ )ってある(💇)もので(🚒)すから小児(é(📁)r )に飲ま(🔟)せるにいい(🚬)と言(⤵)われて、だんだ(🤒)ん諸国にひろまったものの(💰)ようです。
(🕵)仙台せん(🚵)だい(👒)へ来(🍧)て(🚭)弱ったこと(✋)は(🐌)、こ(🈵)とばの(🎳)な(👀)ま(⬜)り(🏇)の多(🌔)い(💉)ことでした。何(🈂)か土(🚪)地の人から話(huà(🌞) )しかけられても、世(🉑)間(jiā(🚋)n )に交際(jì )の(🐒)広(🍁)い男(🔍)や女の話に通じないようなことはま(🏮)ずありませんでした(🔋)が、(🌰)おばあさんど(🗄)う(💪)しが語(yǔ )り合うこと(🔨)ばなぞは、てんで聞き(⌛)取れ(🍺)ないく(🚷)ら(📷)いでした。わ(🐲)たしは東(🕍)北学(xué(🌤) )院へ来(🤑)て学んで(🗡)いる生(🐛)徒の作(🌁)文の中にも、何ほどその地方(🌅)ことばの(🗄)なまりを(🎆)見つ(👌)けたか知れませ(🤮)ん。
五 (🎙)行商(🥄)
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