日本《射精 症状》2行目ライン
射精 症状あらすじ
「ま(🌋)あ、自分(fè(💙)n )の打(dǎ )った刀(🎖)(dā(🐮)o )は、見たところはそうよくもありませんが、人は切れ(🕓)るつ(🔈)もりです。」
早いもの(🏩)です(🌦)ね(🎵)、こ(👒)ん(🧓)なふうにして一夏を送(sò(🚻)ng )るうちに、わ(📇)たしの借りてい(🗂)る店座敷(fū(📏) )へはせみが舞いこ(🧛)み、め(🗺)っきり(🌉)秋らしく(🔼)な(😵)った(🥈)風は座(🥢)敷(fū )の中を通りぬ(🥁)けて(📷)行(háng )きました(🌌)。皆さ(❔)ん(🌐)にも聞かせたいのは、(👽)川上から大手(🏟)(shǒu )橋おお(👔)てば(🤞)しのほうへ流れる木曾(céng )川(🔝)(chuān )き(🕟)そがわの音(yīn )ですが、あ(🌅)の(🥙)水(shuǐ )が岩(yán )を越すより(🎎)もっと早(zǎo )く、夏の(🏃)暑さ(☝)が流れて(🙈)行っ(🚻)てし(👨)まいました。
九(🚡) 桃
旧暦七(👛)月十(😢)五夜には(📋)月がことに明るく(✴)こ(🐌)の(⭐)谷間にさし入りました。姉(🎙)の家(📈)(jiā )のものは、甥おいや姪めい(🐊)から、年(🔼)不相(xiàng )応(😏)に額(é )ぎ(🔍)わのはげた番頭(🚡)さんまで(💛)奥座(💔)敷に集まりまし(❇)て、(🐨)あか(♋)りを遠く置き、縁側に(😰)出て、(👹)思い(🤝)思いの夜ば(🎦)なし(🐋)を持ち寄(🌂)りまし(⬆)た。木曾福(🤯)島(🌅)も(🏿)せまい(🤙)ところ(🧣)で、わた(🛤)しが吉村よしむらの(💵)むすこさんを(🕌)連れ(🏇)ながら東(🔞)京か(🈸)ら来たと言えば、そんないささ(🚛)かな人(rén )の動き(🌝)までが、一晩じゅうに町(dī(🤩)ng )へ知れ渡っているくら(📵)いのと(🏺)こ(☝)ろです。ほ(🌂)んとにせきばらい一つうっかりでき(💗)ないところだ、そん(🙄)な(🚯)話の(📌)出(chū )るのもその縁(yuá(📖)n )側でした。姉(🚥)のもとへか(🍳)よってくる女(nǚ )の髪結いさ(🏫)んは唖お(🚳)しながらに、それはか(🈂)しこ(🤬)いもので、姉は(🏷)そ(👖)の人の(👶)身(🥙)ぶり手まねを通(💽)(tōng )し(🎄)て、(🔌)町のできごとを手に取(👀)るよ(🎗)う(🗜)に知ることができる、そ(☝)んな話も出ましたっけ。
一〇(🎟) (💀)かわ(🚏)ずの(🏗)見学
(🌮)小(💧)諸の荒町あらまちに(⏸)は、髪(👌)(fā(🥑) )を昔風の(🔤)チョ(😲)ンまげ(🐾)に結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった一(❎)人(🈴)残(cán )っ(👞)ていま(🤕)し(🙌)た。明治の御代(dài )みよとなっ(📁)てから、そ(🏄)ういう風俗はすたれ、みん(🍃)な簡易(📎)で(🏪)軽便な散(🌦)(sàn )髪に移りましたから、これは小諸(⌚)へんに見られる(📰)最(✈)後のチョンまげでありま(🚢)した(🕜)ろう。もっ(🐎)とも(🀄)、手(💇)ぬぐ(📀)いでう(👕)しろはち(🎛)巻きにし(👨)ただけでも、からだ(➡)が引きしまるよ(🚙)うに、(🦆)昔の人がかたく髪(fā )を束(shù )ね、(👋)その根を細く強い(🥘)元結も(🍑)とゆいで引きしめて(🤵)、頭に力(lì )を(😷)入れ(🏅)たろう(👨)かと(👒)思(sī(💜) )いま(😍)すと(🔅)、い(💊)ちがいにそれをは(🥄)やり(🧣)おくれの古く(📦)さい風(fēng )俗として笑えま(🐌)せん。おそ(🤛)らく荒町の鍛(duàn )冶(🥩)(yě )屋さ(🐂)んも、鉄の槌つちを握る時(shí )の助けとして、一生そんなチョンまげ(🍂)で(🌡)通したのでし(💺)ょう(🙇)。この鍛(✋)(duàn )冶屋(🍔)さんは、わたしたちの学(🍾)校の体操(👇)教師で(📑)大井(📯)さんとい(🆖)う人のおとうさん(🐹)でした(🛤)。わたしは大井さんを(♐)通して、(🍝)この鍛(💵)(duàn )冶(yě )屋(wū )の(📲)おとう(💍)さんにく(♈)わ(🈚)を一丁(dī(🏋)ng )頼み(🌸)ました。さあ、こ(🎍)れです、こ(🏄)れがおやじの打っ(😖)たくわ(💫)で(👲)すと言(🐶)って、(🧞)大井(jǐng )さんがさげてき(❕)てくれた(🙌)のを(🥪)見(🍻)ました(😇)ら、なるほ(📮)どチョンまげで通すほどの人の気象(xiàng )がそのがっしり(💤)とした(🆒)柄のついた一(🗑)丁(dīng )のくわにも(👸)あらわれていました。
これ(🎵)は(💲)お(🛍)も(🤩)に花のことを言(yá(👥)n )ったのですが、桃は(🏪)実になってか(💭)らもいい(🛋)。皆さん(📂)は桃(tá(🍩)o )の(🧒)生なっている木のまわりを歩(⌚)いたこ(🤮)とがありますか。枝(⬇)からもぎたての(💳)しずくのしたたるばかりのようなくだ(🕺)ものを味(👘)わった(🔐)ことがあります(🤸)か。
(🗂)この人(🎯)は(👎)本名(míng )をお(⛄)嘉志(🕉)か(🏏)しさんと(🏙)いい、横(🎬)浜フ(🚅)エリス(👚)女(nǚ )学(🈷)校(🌾)を早く卒業して、巌本(běn )い(📥)わ(👧)もとさんにかたづいた(⚡)人(rén )ですが、その学(xué )才と人がらとはむか(👋)しを知(💍)って(⬆)いるも(🌥)のに惜(xī )しまれたば(🌤)かり(🦓)でな(🕵)く、(🍲)お嘉(🌏)志さんのだん(🍌)なさんは(🍐)ま(😬)た当時明治(🏿)女学校の校長(zhǎng )でもあり(🥕)女学(xué )雑(zá )誌社の社長(🌶)でもありまして、『女(💷)学雑誌』と(🖼)『評(✍)論』の二雑(zá(🏑) )誌を出(🚕)し(📦)てい(✊)ました(👪)から、学校や雑(zá(😳) )誌に(🚰)関係のある(🛍)男女の人(🥊)(rén )たちまで(✡)が(🔽)新しい墓じるしのま(🥄)わりに集(🛀)まりまし(🧚)た。
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