「あれなら、(🔼)大丈夫祭壇の犠(xī )牲(shēng )いけにえにな(🔸)り(✒)そ(🌋)うじゃ。」
「3(🌧)む(🛥)ずかしいのは(Ⓜ)温顔を以て父母(mǔ )に仕(👮)えることだ。現に代って仕(shì )事(🔊)に骨(gǔ )を折った(🌠)り(🌿)、御馳走(🌇)があるとそれを親(😖)にすすめ(🚖)たりす(🔹)る(📝)だけでは、孝行だと(🌩)は云(🌚)(yú(📅)n )え(⚫)ない(🥎)。」
(🚉)孔子は(📰)、默って(🎮)うな(🈂)ずいた(🎇)ぎりだ(🌇)った(🐼)。仲弓はも(😹)の足りな(🌈)かった。だが(🗂)、(🐹)仕方なしに、それ(🎞)で引(⛪)(yǐn )きさがる(🐈)ことにした。
(😰)孟孫氏の家廟の祭が(🌑)近まっ(🎓)ていること(🙌)、(🥚)そしてそ(😐)の計画(huà )の内容(róng )が(🤲)どんなものであ(🐞)る(💼)かを、うすうす耳(👓)にし(👾)てい(🗼)た孔子(zǐ )は、懿子(🤟)(zǐ )の質(🐲)(zhì )問(wè(🦀)n )の底意(🐛)を、(🆓)すぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼(🏵)(bǐ(🙄) )は(🍠)ごく簡単に(💛)、
孔(kǒng )子(zǐ(🐁) )は(📋)、(🤼)陽貨(huò )も言(yán )葉だけでは、な(🤷)かなか立(lì )派なことを云う(🏋)ものだ(🚵)、別に逆ら(🏢)う必(💁)要もあ(⛅)るまい、と思(🍸)った。で即(jí(🤨) )座(🗽)に、
(💷)孔子(🕝)は(🕦)、ぬ(🍑)かりなく考(kǎo )えた。そし(🥌)て遂(suí )に一策を思いついた。そ(🕍)れは、相手の用(yòng )い(🧛)た策(cè )そのままを(💽)応用することであった。つまり、陽貨(📽)の留(liú )守(🥡)を(🗂)見(jiàn )計(👼)って、謝辞(🏄)を述(shù )べ(👬)に行(🏦)こ(🈚)う(⏭)というのである(Ⓜ)。
樊遅は(🏔)思わず御(🔀)者台からふりか(👸)え(⛓)って、ちら(🐹)りと孔(🔙)子の顔(yá )を見た。孔子(zǐ )の顔(🤭)(yá )には、(🐟)別(😂)に変っ(🌜)たところは見られ(😥)なかった(🚂)が、(⏸)その声には、ま(🤢)すます力(🤱)がこもって(🌯)来(lái )た。
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