先師(shī(🏸) )は(💓)釣りはさ(🚝)れた(🍆)が、(🕚)綱はえなわはつかわ(🍒)れなかった。ま(🤠)た矢(🔆)ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあ(🏴)ったが、ねぐらの鳥(㊙)(niǎo )を射たれる(😾)こと(🐛)はなかった(🏛)。
二(èr )二(èr )((🖼)二二七)(🐥)
○(⏲) 聖人・君子・(🦆)善人==孔子(💆)のいう聖人(rén )・君(🤽)子は常に政(🥎)治(zhì(🕦) )というこ(♏)とと関係(xì )がある。現(xiàn )に(🎃)政治(👬)(zhì )の任に当つ(🌭)ていると否(🍩)と(♈)に(📆)かか(⏭)わらず、完(wá(🤧)n )全無(wú )欠な徳と、自(🛰)由無碍な為(🔦)政能力(lì )をもつた人が「(🍅)聖人」であり、(🙄)それほどではなくとも、理想と識(shí )見とを持(⛲)ち、常に修徳にいそ(❗)しんで為政(zhèng )家(jiā )として恥かしく(🏞)ない人、少(shǎo )く(🔢)と(🗺)も政治に志(🚀)して修養をつんで(➡)いる人(🔮)、そういう人(🤽)(ré(😘)n )が(❤)「君(⛩)子(🔸)」なのである。これ(🏪)に反し(📢)て、「(🥫)善人」は必(⚓)ずしも政(zhè(💶)ng )治と(🤕)関(wān )係(xì )はな(👌)い。人間と(👧)して諸徳(🚷)のそなわ(🎏)つた人という程度(😀)の意味で用(yòng )い(🥍)られている。
招(zhāo )きゃこの(🌆)胸
○(🕵) 九(🏖)夷==九種の蠻族が(🍋)住んでいるといわれていた東方の地(dì )方。
五(一八九)
○ 友(yǒu )人とい(💤)う(📇)のは、おそ(🏸)らく(🕜)顔(✈)(yá )囘のこ(🔠)と(🌨)で(🤡)あ(👩)ろう。
○(🍵) 天(tiā(🤺)n )下(🐆)(xià )==(♋)当時はまだ(🎁)殷(🍥)の時代で。周(zhōu )室(📭)の天下ではなかつたが、後に天(🌀)下を支(zhī(🎈) )配(🐟)したので、この(😢)語が用いられたので(⏳)あろう。
○ (🥐)関雎(👿)==詩(shī )経(💵)(jīng )の中(🚠)に(🚯)あ(➕)る篇(🔊)の名。
○ こ(🚲)の一(yī )章(👎)(zhā(🕳)ng )は、一般の個人に対する(🔑)戒(🏞)めと(👝)解(jiě )するよりも、為政家(jiā )に対(duì )する戒(⛰)めと解(jiě )する方(🛴)が適(🔫)当だと思(sī )つたので、思い切(qiē(😋) )つ(🎮)て(🗓)右のように訳した。国民生活の貧困(💁)と苛察な(🌧)政治とは、古(🍐)来(🕐)秩(👇)(zhì(🛒) )序破壊(🏓)の最大(dà )の原因(🛶)なのである(🤵)。
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