「は(📋)あ。しか(🎼)し(🙄)、それには(😼)、先(😎)(xiān )生(shēng )のほ(⚡)うからも(🚼)いくらかの強(🔂)(qiáng )制(zhì )を加(🤤)えて(🌥)い(🎏)ただかないと――」
「次郎さんの板木の打ちかたには、行(💇)事の(💀)性(xì(🎾)ng )質や、そのときどきの必要で(🕸)、少(👼)しずつち(🈴)が(🎗)っ(🏪)た調子が(👁)出ますわ(🎭)ね(🌁)。あたしは、そ(💑)れがいいと思い(😢)ますの。それでこそ、その(🔩)ときどき(🔩)の気分(🏉)が出(chū(📻) )るんです(👊)も(🏥)の。板木(😅)だって、打ち(🔒)かた(🦃)次第しだ(🤜)いでは芸(🤬)術に(🎓)なりますわ。あたし、次郎さんの(🍡)板木(🍶)の音(🔩)をき(📚)いていると、いつもそ(🔇)う(🐋)思い(🥞)ま(🚖)す(🧘)のよ。先生には叱しかられるかもし(🏝)れ(🛳)な(🚳)いけれど、今朝(cháo )の打ちかた(🕖)だっ(🚵)て(🏗)、頭かぶせに(♊)わる(🐚)いとばかりいえ(✳)ないんじゃないかしら。」
解散するまえに、朝倉(🛂)先生が言(📎)った。
(🏂)飯(🔯)島の足音が(🐶)き(🙆)こえなくなると、(🎪)小(🧔)便(🐤)(biàn )所の掃除をしてい(👇)た(🧙)四人(rén )が、かわるがわる言った(📖)。
「君(🥧)は大河(🧔)の(📺)思(sī )わく(🔐)なんかを(⛔)問(🐁)題にするまえに、君(🤕)自(zì )身のこと(🍡)を問題にすべき(🆚)だ(💺)と思うが、どうだ(♌)ね。」
講堂(táng )では、掃(🐠)除はもうあらかた終わって、机や(⛺)椅子(🧜)(zǐ )い(😡)すの整(zhěng )頓せいと(♟)ん(😨)にとりかかるとこ(😅)ろだ(🏿)った。そこは(🕍)、第一(yī )室と第二室の共(gòng )同の(🐜)受け持ちだったらしく、田川大(⚫)作(🗂)や(⬅)青(🚼)山敬(jìng )太郎などの顔も見(jiàn )え(🦇)ていた。田川は(🐁)、例(👹)のしゃがれた、激(📳)はげしい号(hào )令(lìng )口調くちょうで、(🈴)ほか(🛁)の(💪)塾生た(💍)ちを(🖨)せきた(🐆)てながら(🌂)、自(🙍)分でも椅子や机(🕖)(jī )を運んで敏(mǐn )捷びんしょ(🦓)うにたち(🍉)はたらい(🏁)ていた(🧖)。これに反して、青(🏦)山(shān )の態(tài )度はきわめて(👖)冷(lěng )静だ(🤦)っ(⚓)た。か(🕦)れは(🆔)、田川(🥙)の声に(🌴)は無頓着むとん(🛒)ち(⛺)ゃくなように、(🕯)並な(🛄)ら(😻)べられ(🚷)ていく机の列をじっ(🛒)とにらん(🍲)では(🧀)、そのみだれを(👶)正(🔫)していた(🐀)。――(🔩)二(🥗)人(rén )とも、それぞれに(➖)室(shì )長に選ばれていた(🐽)ので(🖲)ある。
「す(🕷)いぶん、ち(🍍)ゃっか(🈵)りしているなあ。」(🚳)
「こん(🕙)な寒い(🖨)朝に、(🗯)死ぬ気(✉)になってみんながはね起きてくれると、平木中佐に感謝(😀)してもい(🧕)い(💥)んだがね。」
か(➰)れ(🚇)らの大多(👶)数(🧟)は、まだむろん、人(rén )間(🔪)生活(huó )に(🕖)とって(🧡)の自由の(🐱)価(sì )値(🕘)や(🏂)、そのきびしさ(👝)について、(🎃)ほ(🙃)んとうに目を覚さましていたわけ(🆕)ではなく、(🌠)友(yǒu )愛塾という(🛶)とこ(🤤)ろは一風変(🚌)わった指導をや(🏎)る(🦂)とこ(🌽)ろだ(🐸)ぐ(💿)らいにしか考えていなかった。しかし、(🕘)それに(👨)しても、そうした言葉(yè )が、しだいにか(🗒)れらの間にとりかわされ(👳)るように(🐠)なったということ(🙈)は、たし(❤)かに(🥤)一つの(🛫)進(☔)歩であり、混乱と無(🎰)(wú )秩(zhì(📻) )序むち(🏉)つじょの中で(🕝)、不十(shí(🍒) )分ながらも、何か自主(zhǔ(😬) )的創(💿)造的な活(🧐)動(🤝)(dòng )が(😡)始ま(❗)っている証(zhèng )拠(🐀)しょうこにはち(🕠)がいな(😺)か(🦁)ったのであ(🅰)る(📍)。
し(🏤)かし、兄(xiōng )はおそら(📟)く道(dà(🎟)o )江をつれて来る。い(🏑)や、かならずつれて来(lái )る(😯)。そして、無(wú )意(👷)識(🤺)な残(cán )酷ざ(❗)ん(🍒)こくさで(🦅)自分の痛いきずにさわろ(🧛)うとしてい(💉)るのだ。二(èr )人はあら(📷)ゆる好意(🌃)にみちた言(🐂)(yán )葉(yè )を自(zì )分(💁)になげかけるだろ(♑)う。二(🐆)(èr )人のむつまじさを(⛸)三人にひろげる(🏤)ことに(♓)よって、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつとめる(📌)だろ(👞)う。二(🥁)人は(🕷)いろい(🌠)ろと過去の(♎)思(💓)(sī )い出(🐐)を語る(🐥)にちがいな(🌄)いが、(⛪)その(🐥)思い(⏬)出の愉(yú )快さも不愉快さも、(🐇)三(🐧)人(rén )に共通(🍟)(tōng )するものとし(💉)て語られるにちがい(😠)ない。自(📘)分(fè(🆎)n )は、(🎶)二人のそうし(🌼)た無意識(shí )な残酷さにた(👟)い(⏲)して、(🤸)いったいどう(🥂)いう態(🌦)度を(🕐)とれば(🦈)いいのか(🙉)。いや、どういう態度をとりうると(📽)いうのか。
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