「何(✨)しろ紳士(📸)しんし(📺)だからね。」
(🤸)かれ(💅)は(🏕)、むろん、そのことに気がついていた。し(✖)かし、べつに(👼)気(🥝)を(🦇)くさらして(🚽)はいなかった。毎回開塾(shú )の当初(chū )はそうだったし、(📆)時刻(🍐)ど(🚠)おり(🚃)に板(⛩)木が鳴(míng )ることさえ珍めずらし(🕸)か(🏏)ったの(😼)で(🥏)、今朝の板(✈)(bǎn )木(🐲)当番の正確さだけ(🈶)でも上でき(🕣)だぐらいに思(sī )っ(🏊)ていたのであ(💔)る。
「君は大河の思わく(💽)なんかを問題にするまえに、君自(zì(♿) )身の(💜)こと(🏷)を問(🥇)(wèn )題(tí )にすべきだと(🕷)思うが、(🚨)ど(🌩)うだね。」
朝の行事は、まず(📄)室(shì )内(nèi )体操には(🎠)じ(😟)まった。それは友愛塾(🧝)のため(🍄)に特に考(🎛)案(àn )され(🎂)たもの(😄)で、そ(😸)の指導(👅)(dǎo )も指揮(🌏)(huī(💛) )し(🐌)きも次郎の役(yì )割(♏)だった。体(tǐ )操がす(👋)むと、朝倉先(🕔)生(shēng )の合(🧝)い図で静(jì(😜)ng )坐せい(⏮)ざに入っ(🌟)た。これは就(🈚)寝(😋)前の静坐(zuò(🔷) )にくら(🌶)べると、いくぶんながかったが、(🛵)それ(💞)でも、せいぜい十四(😾)五分(🍭)ぐらいだ(🍘)った。次郎(😔)(láng )は、今(jī(📢)n )朝(cháo )も足音をしのばせな(♏)が(🚮)ら、塾(shú(🤟) )生たちの姿勢を直し(👭)て(🏳)やった。
「うむ。そ(🔪)れはきいた。しか(🏗)し、(📂)私が何(hé )も(🐐)かも知っ(📽)ていたことにすると、君(✅)(jun1 )の名前(qián )だけでなく、(🐟)大河の(🏏)名前も出さなけ(🛤)れば(💤)ならな(⏫)くなるんで(🈶)ね。」
次郎は大河(🎎)の顔を見ると、救(🧥)(jiù )われ(🤣)たよう(☔)な、こ(🧟)わいような(📧)、(🕢)変(❇)な気(💄)になりながら、つ(🎯)とめて平(píng )静(jìng )をよ(🚯)そおってたずねた。
「(🍎)君らのそうした非良心的(👵)な(🌌)態度は、君ら自身(shēn )をますます非(🧟)良心(🖼)的(de )にするばかりではな(💗)い。それ(✋)が(🌸)ある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐にんた(😉)いと(🔢)をもって(🍤)、君らの良心(xīn )を(🏈)力づけようと努(nǔ )力してい(😳)る人の心まで(🌦)を(🔧)き(🌞)ずつ(🤖)け(🗝)、(🥙)その愛情と忍耐と(🎺)を、憎にくしみ(🍀)と(🧥)怒いかりと(💴)に代え(🌻)てし(🛢)まうものだ。現(xiàn )に君らは(🚗)、(🍗)今(📢)朝の板木の音(😉)の調子(🚽)が途中(💛)とちゅうから変(biàn )わったことで、それがわかっ(🗑)ただ(🤭)ろうと思(sī )う。あ(😥)の、お(❇)だやかで辛(xī(🖖)n )抱づよかった板(🔜)木の音が、お(🙆)しまいになって、急に怒りだし(🔌)たとしか(🌔)思(😬)(sī )え(🥍)ないよう(🍆)な(💚)乱(🎫)(luàn )調子(⤴)にな(🏻)っ(🏎)たが、あれは、君(jun1 )らの(📷)あま(🔰)りにも非(🎃)良(liáng )心的(🤘)な態度が、板木をうつ(🔢)人(🍲)の心をきずつけた証拠(jù )しょうこなのだ。……むろん、私(sī(💐) )は、愛(😎)情も忍(rěn )耐(📆)心も失った、ああ(♋)した乱(🚐)暴な打(dǎ )ちかたを是(shì(🎣) )認(rèn )ぜにん(💈)はしてい(🍇)な(🧡)い(🕌)。また、(🎏)そ(⛏)れをやむを(🍠)得ないことだと(🔜)して弁(biàn )護しよ(🖐)うとも思っ(❄)ていない。怒り(🎸)や短気は、友(🌷)愛塾の精神とは根(🔜)本的(de )に相いれないものな(🌜)の(🎈)だ(🍵)から(💪)、どんな(👌)事(shì )情の(🗑)もとでも、あ(🐓)あし(🕔)た打ちかたは、二(èr )度と(🉐)くりかえされてはならな(🎦)いことな(🍎)のだ。もし今(jīn )朝の(🍸)板(👙)木当番が、つい(🤰)に業ごう(🛠)をにや(🛑)してあんな打(dǎ )ちかたを(🍣)したとすると、(🥐)私(sī(🈷) )はその人のために、ま(🌭)ことに残念なことだと(📦)思っている。しかし、いっそうわ(⌚)る(🦊)いのは(🕴)、あ(💣)あし(👉)た打ちかたを余儀よぎな(🕚)くさせた君(🐶)らの態(tài )度だ。君ら(😉)さえもう少し良(🚳)心的(de )で(🏎)あってくれたら、板(👷)木を打った人も、あ(💌)あ(📅)し(🌑)たあやま(🎾)ちを犯おかさないで(🈵)すんだの(💍)だろうと思うと、(😎)それが私はくやしくてな(🤬)ら(🎾)ない(🌒)。……だが、それ(🏔)はまあい(🔟)い、そ(😝)れは百歩をゆず(🤣)っ(🐥)てあきら(🌱)め(⛔)ると(🚷)し(🤾)て(😺)も、ここにどうしても(😡)私に(🎇)あ(🚃)き(👥)らめのつか(💰)ないことが一(⏲)つ(😯)ある。それは、(🔫)愛情で打たれた板木(mù )の音で(🧙)は寝(🗺)床(📃)をは(🎵)なれ(🚗)よ(😼)うとしなかった君らが、怒りで打たれた板木の音(🚳)で(🌄)は、(🛴)わけ(🐎)な(🌴)くはね起き(😆)たということだ。そ(🖌)の点で(😘)、君らは精(📧)神(shén )的(👫)に(👚)はまだ奴隷(lì(⛸) )どれいの域を一歩も脱(tuō )だっしていないということを証(🥞)明してい(🏝)る。いや、(⏪)それど(⤵)こ(🙍)ろか、君らはよ(🎞)りいっ(🎡)そうみじ(🐄)めな奴隷になるこ(🖍)とを希望しているとさえ私に(😼)は思える(💏)。これはほんとうにな(♋)さけ(🌲)ないこ(🌋)とだ。私(sī )は、む(😜)ろん、こう言(😭)ったか(🐪)らといって、怒りに対して(🙄)は(👤)怒り(👱)をもっ(👆)て立ち向かえ(⛷)、(🦌)と君(🦈)ら(🐋)にすすめてい(🌩)るのではない。ただ私は、愛(🏰)(ài )情に(😣)対(duì )し(🐖)て(🏘)は、つ(🦊)けあが(✌)り、(🌭)怒りに(😈)対(duì )しては(😤)、(🏯)ただち(🔈)に膝(xī(🐯) )ひざを屈くっす(🔁)るような(⌚)君ら(🤱)の(🚱)奴隷根性こんじょうが(🚬)、なさけなく(💨)て、(🚇)じっとしてはいられない(👻)気(qì )持(chí(🥦) )ちがするのだ(😈)――」
「もういいでしょ(👸)う。ずい(🅾)ぶ(🥖)んながいこ(🤽)と打っ(🌉)たんじ(🚿)ゃありませ(🤸)んか。」
「(🍩)打(dǎ )ち(📼)やめると、それで(👡)か(➰)えって起きることも(😥)あります(📁)が(♋)ね。」
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