○ (🛶)昭(😫)公=(🥛)=魯(🐰)の国君、名は稠(➡)(ちよう(🆒))(🍈)、襄公(じ(👞)よう(🎴)こ(⬇)う)の子(🍩)(zǐ )。
○ (👊)子(zǐ )路の祷りは(👦)、謂(wèi )ゆる(🛸)苦(😪)しい(⬜)時の神頼みで(🌧)、迷(🎠)(mí )信的(🐬)祈(qí )祷(🕢)以上のものではない。それに対して孔子は、(👔)真の心の祷り、つ(🎢)まり天(tiān )地(dì )に(🎥)恥(chǐ )じ(⬆)ない人(rén )間(jiān )と(🤠)しての精進こそ(🏥)は、幸(🧐)福に到る道(📰)だ、とい(🏏)うこと(🈁)を説いた。孔(🐪)子(👸)の教えには宗教がない、と(👱)よく(♉)いわれ(🔧)るが、「天」と(🐇)いう言(yán )葉(🐨)は、孔(kǒng )子によつて(🤽)常に(🎓)宗教的な意(🦖)味に使われ(🏚)ている(🏹)のである。
「私はまだ色(sè )事を好むほ(🖕)ど(🍾)徳を好む者(zhě )を見(jiàn )たことがな(🌻)い(♑)。」
「(🎪)上に(📼)立つ者(zhě )が親族に(🦄)懇(kěn )篤であ(🐟)れ(👽)ば(🅰)、人民(📈)はおのず(🔑)から(🔤)仁(😣)(rén )心を刺戟(🏃)される(⛽)。上に立つ者が故(💪)旧を(🦋)忘(wàng )れなければ、人民(mín )はおの(💛)ずから浮(🐈)薄(báo )の(🔦)風に(😸)遠ざかる。」(🧐)
泰伯第八(🤗)
○ 作(原文(🚖))==(🚮)「事を為す」の意に(🎠)解する(👦)説(🕯)(shuì(😪) )もあるが、一四(sì )八章の「述べ(😔)て作らず(🔙)」の「作」と同じく、道理に関す(🏕)る意見を立てる意味に解する方(fā(💕)ng )が、後(hò(🙉)u )段との関係(xì )が(🚾)ぴつたり(🏺)す(🔤)る。
二(🦒)(èr )八(⏺)(bā )(二三三(🔉)(sān ))
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