巫馬期があとでそのこ(🍓)と(🐎)を先師に(🎤)告げ(🏎)ると、(🚻)先師はいわれ(🥏)た。――
「(🍌)文(wén )王が(🕯)なくなら(☔)れた後、文(🏗)という言葉の内容(🏧)をなす(⛹)古(⛽)(gǔ )聖の道は、(🐖)天(♑)意(yì )によってこの私に継承(🎋)さ(👰)れて(🐂)いるではないか(🥗)。もし(🎀)その文(wén )をほろぼそうと(🌯)す(⏰)るのが(🏼)天(tiān )意である(🏛)ならば、何(🔸)で、後の世に(🕞)生れ(💜)たこの私に、文(wén )に親(qīn )しむ機(⛸)会(🌙)(huì )が与(👉)え(🤵)ら(🥇)れよう。文をほろぼ(💽)すまいとい(🤦)うのが天意である(🕘)かぎり(😉)、匡(kuā(🐒)ng )の人(ré(🙁)n )たちが、いったい私(sī )に対して(😻)何が出(🎺)来る(✏)というのだ。」(📩)
招き(🥟)ゃこの胸
三三(一(🥜)(yī(🚍) )八(bā )○(💨))
九(🏍)(一九(jiǔ )三)
「正面切って道(dào )理を説か(🎭)れ(👁)ると(😓)、誰でもその場はなるほど(🍘)とうなずか(🤥)ざるを得ない。だが大事なの(📽)は過を改(gǎi )めること(⏮)だ(💵)。やさし(🗑)く婉曲(🌮)に注意(🐆)し(💆)ても(💦)ら(📒)うと、誰(⛄)(shuí )でも気持(chí(😚) )よくそれ(🍩)に耳(🥂)を傾けること(🔨)が出(chū )来(🍣)(lái )る。だが(🔦)、大事な(🗿)の(🔎)は、(🧞)その(🍪)真意のあるとこ(⛓)ろをよく(🏌)考えて見るこ(⛳)とだ。いい気になって真(🌌)意(yì )を考えて(⭕)見ようともせず、表面(miàn )だけ従(⛺)っ(🎱)て過を改めようとしない人(🤯)は、私には全く手(🤣)のつけよう(🔷)がない。」
「(🍵)私の足を出して(🔂)見る(🔐)がいい。私(sī )の手(🌴)(shǒu )を出し(😂)て(❇)見るがいい。詩経(📘)(jīng )に、
「その程度(dù )のことが何(hé )で(🐰)得(dé )意(🍻)に(🥡)な(📱)るねうち(🈸)が(🕶)あろう。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025