(も(🌲)し、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でも(🔉)あれば、(🌙)それは孟孫(sūn )氏一家の問題だけ(😾)で(🛀)なく(💪)、魯の国(guó )の問(🕥)題であ(🗨)り、ひいては天下の道義(🚸)を紊ることにもなる。それ(🃏)に、万一、(🦊)自分(fèn )に(🏦)一(yī )応(yī(🐅)ng )の相(xiàng )談を(😿)した、と(🈵)でも云(🍃)い(🚪)ふらされると、(🙌)これ(⏮)から(⏮)自分(🐵)がやって行(➖)こうとする政治の精(🈷)(jīng )神を(💖)、傷ける(😴)ことにもなる。出来れば、自分の(🎑)いった意味(🕥)を、はっ(🐬)きり(🥀)さして置(🥖)(zhì )くに越したことはない。し(🚅)かし、祭典(⚡)の計画(huà(👑) )に(🙂)つい(💽)て、直接の(👐)相(💟)(xiàng )談もうけ(🏛)ないで、(👅)こち(🛠)らからそれを云い(💹)出(⚫)すの(🤥)も(🗯)非(fēi )礼(👺)だ。何とか方法はない(😤)もの(🍔)だろうか。)
「わしのつも(🏏)りでは、礼(🙉)に違(wéi )わないようにしても(🔜)らいた(🌩)い、と思ったのじゃ。」(🎺)
1 (🖋)孟武伯、孝を(🧘)問(wè(🔙)n )う。子曰く、父(fù(🕔) )母(mǔ )は(⛄)唯その疾((💊)やまい)を之(🌡)れ憂(📌)う(♑)と(⛩)。((🏼)爲(wè(🤧)i )政篇)(🥊)
「2足一(🚞)歩(💋)門外に出(🎉)(chū )たら、(🔎)高貴の(🚗)客が眼の前に(👗)いるような(🛩)気持で(💁)いるが(🙌)よい(🏾)。人民に仕(shì )事を命ずる場合(🏀)には、宗(⬇)(zō(👰)ng )廟(🥌)の祭典(💂)(diǎn )にでも奉(fèng )仕(⛷)する(⛳)ようなつもりでい(💒)るがよい。そ(⏺)して自分の欲しないことを人(🍯)(ré(💋)n )に施(👢)さない(🍎)ように気をつ(🥛)けよ。そしたら(📘)、(🛑)邦(bāng )に仕えても、家にあ(🤖)っても、怨(😢)みを(🎈)うけること(🎋)が無いであろ(🐮)う。」
楽長(zhǎ(🥝)ng )と孔(😢)子の眼(yǎn )
さすがに、孔子も(🎄)一寸当(dā(⏪)ng )惑した。彼はしばら(🎵)く(🤐)豚肉を睨(🕍)んだ(🥦)まま(👧)考えこん(🚺)だ。
(🐍)孔子は、(✅)このごろ、仲(🚝)弓(🥪)に対して、そういっ(🤫)た最(zuì )高の讃(🐜)辞をす(🕎)ら(📸)惜(🎁)し(🗿)まなくなった。
「やはり仲弓(gōng )には人君(📷)の風がある。」
「無遠慮にいうと、君にはまだ邪心があ(🕳)るよう(⛎)じゃ。」
((🍹)な(💝)るほど孔子は音楽の理論(lùn )には長(👕)じて(🎥)い(🐬)る(🔫)だろう。しかし、実際(jì )楽器を握っての技(🛂)術(🐄)に(🎰)かけ(🖐)ては(🍐)、何といっ(🍔)ても自(zì )分の方が玄(xuá(🎖)n )人(🐸)くろ(👌)うと(🦔)だ。)
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