一二 長(🐚)いも(🥈)の(🏀)
「長々お世(💺)(shì )話さま(🎺)にな(🦌)りました。」(⏱)
一(yī )方(🔤)(fāng )の(🥅)か(👮)わずに言(⏯)わせると、千曲(🎭)川は犀(🌴)川さいかわと(✔)いっ(🦆)しょ(🗳)になってからがいい、つ(👣)まり川(chuān )中(♌)島から下し(🍈)も(🎛)の(🎾)ほうがいいと言いま(🎤)すし、一方(fā(🦂)ng )のかわずはまた、(🏼)臼田うすだあたりから上かみのほ(🥃)うが(🕧)いいと(💙)言いま(🤽)して、たがいにそのこと(👍)を争ったのです(🎭)。どうあ(🥌)っても千曲川は(🖊)川下が(😺)いいと(😞)一方が(🤵)言(🌨)えば、いや、川上(shàng )がいいと一方が言(🔤)(yán )い張(😰)り(🛫)ました。
あのシ(🚦)ナの(📂)ほ(🥩)うで清仏しんふつ戦(zhàn )争があった後、フランス兵の用いた軍馬は日(🍵)本陸軍省(🔅)に買い取られて、海を(🌥)越し(🍫)て(🏄)渡(🏋)(dù )って(🔑)来たとのこと(🐣)。その中の(🍣)十(🥋)三頭が(🌜)種馬(mǎ )と(🥎)して信(xì(🏵)n )州へ(🛤)移されたのです。気(🍜)象のいさまし(🅰)い「(🦍)ア(🌄)ルゼリー(🧑)」(❤)種の馬が南(nán )佐久(🏳)の奥へはいったのは、そ(🔝)の時(shí )の(🌚)こと(🆘)で。今日(🕓)ひと口に(❣)雑種(zhǒng )ととなえているの(🌙)は、その「(🐧)アル(♑)ゼリー」種をさした(🏟)ものと聞(🔳)(wén )き(🆙)ま(🌱)す(💍)。その後、米国産の(🍥)「浅(🎷)間号」と(㊗)いう名(mí(➡)ng )高い種(😤)馬もはいりこんだそうです。それ(🤔)から次第に馬(mǎ )の(🧖)改良(liáng )ということが始まる(❕)、(🗝)馬市うまいちは一(yī )年増しに盛んになる、そ(🖨)の(🤮)うわさがなに(🦊)がし(🥒)の宮(👩)(gōng )殿下のお耳にまで(😹)とどくようになったとか。殿下(🍅)は当時陸軍(🐈)騎兵(💃)づき大(dà(🛃) )佐(zuǒ )で、かくれもな(🍖)い馬好きでいらせられ(🈁)る(🕗)のですから、(🕠)御寵愛(➡)ごちょうあ(🛍)い(🤐)の「(❕)フ(⏩)ァラリース(🌔)」という(🕧)アラ(🚽)ビヤ産(🛳)を種馬として(🛌)南佐久(🎌)へお(🕤)貸(🌼)し付けにな(🥥)りますと、人(🚝)気が立(lì )ったの立(lì(💓) )た(🎾)ないのじゃあり(🦔)ませ(💘)ん。「ファラ(😤)リース」の血を分けた馬が三十(shí )四頭(💰)という呼び声になりました。殿(🤤)下は(😨)お喜(🕧)びのあまり、ある年の秋、野(yě )辺(😃)山のべやまが原は(🔲)らへと仰せいだされ(🤱)た(⏭)とい(📰)う話が(🤾)残ってい(🆚)ます。その時は四(sì )千(♿)人(🦇)あ(💮)ま(💅)り(🛬)の男(🥓)や女があ(🖖)の牧(mù )場に集まったと(🙀)聞きます。馬(🤗)も三(🚟)(sān )百頭では(🕒)き(🕉)かなかったそうです。海の(🍈)口(kǒ(🎻)u )村はじまっ(🌛)て以来のに(😽)ぎわい(🔤)であったとのこ(💳)と。
オヤ、さかんな(🕶)鈴(líng )の(⏱)音(🐷)もし(🧟)ますよ。それがこの谷底(dǐ )へ活(🏇)気を(🗒)そそぎ(🐸)入(🥑)れるように聞(wén )えてきています(🌾)よ。
(💗)新(🥢)規、新規、見(🏸)るもの聞(🐨)くものわたしに(🤲)は新規なことばかり(🛵)。第一、自分のつとめに(⛺)通う小諸義(yì )塾までが、(🎭)まだようやく形(🍝)の(🎨)整いかけた(🔸)ばかりの(🚃)ような(♍)新(xīn )規(🕗)(guī )な学(🏈)校(xiào )で(🌹)した。しかし、その(🎧)義(〽)塾の二階の(🍔)教(jiāo )室(🎾)から、遠く蓼科(🔼)たでし(🕹)な(🕰)の山(shān )つづきの見(🎡)える窓のところへ行って、(🈴)そこか(🙉)ら信州南佐久み(🕜)なみさくの奥(🔖)の(💕)ほう(🔠)の高(gāo )原(🚗)地(dì )なぞを望むたびに、わたしはようやくのこと(🕳)で(😁)静かに勉強(qiáng )のできるいな(🏼)か(🥚)に、も(🐬)う一(yī )度自分(fèn )の身を置いたように思い(💐)ました。その窓の近く(🛑)には、小諸の(🎬)士(🚖)(shì(💓) )族(🤷)(zú(🥡) )屋(😐)敷の(🛤)一部の草屋根も見え、ところ(🍶)どころ(🔹)には柳のこ(🐻)ずえの薄く(🆓)青(qīng )みがかったのもあ(🍣)り、ち(🐠)ょうどわたしが出かけて行(háng )った(👾)ころはおそい春(chūn )がようやく浅(🥍)(qiǎ(📤)n )間のふも(🍓)とに近づいてきた時(🏯)分で(🔉)した(🍽)。た(🍍)と(🌋)え学(😀)舎は小さくとも、(📥)わたしはほかの(👤)先生(shē(🔸)ng )がたととも(🃏)に働くこと(🗒)を楽(lè )しく(🔪)考えま(⚪)した。
そんな(🤪)ことを半分ひとりご(📀)との(🔝)よう(🗨)に(🕥)しながら(📗)、白(bái )鞘しらさ(⏩)や(👰)をぬいて見せました。にお(🤼)い(✔)と(💔)言(yá(🚺)n )ってい(🤙)い(🤘)か、(💌)ひ(🐲)びきと言(🔸)っていい(⌚)か、わた(🐓)し(🔤)に(⛔)は(🏌)そ(🛰)の刀を形(xíng )容す(➡)ることもできませんが、(🏘)見ている(⏹)うちにこちら(📻)の心(xī(🥜)n )が澄んでくるような作で、ことに力を(🐲)こめて鍛えてある(😵)その刀(🐌)の重さ(👾)にはお(🏰)どろかされま(💓)した。来助老人はそ(🆎)の年になっても、物(wù )を学ぶ心(💱)の衰え(🏤)ない人(🍀)とみえ、刀鍛(👍)冶(🚶)とは言(🐼)いな(🍧)が(♌)ら『(🈲)輿(yú )地(🍵)志略よちしりゃく』のよう(🧖)な地理(lǐ )書(🐶)をそばに置いて、世(shì )界のこと(♌)を知ろ(🥌)う(🤓)としているところもありまし(🌒)た。老(😎)年になってもこん(⛽)な人もある(⛰)かと、そう(🥅)わたしは(🈚)思いました。
四 馬(mǎ )市の立つ町
「(🍟)自(zì )分も、七十の年にな(🚛)って、また世に出(🐀)(chū )ま(🐓)したよ。」
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