日本《性交 48 手》2行目ライン
性交 48 手あらすじ
１ 孟(mèng )武伯、孝を問う。子曰く、父母は(🆚)唯(🏄)その(🤷)疾（や(🎁)まい(🚔)）を之れ(🔤)憂(yōu )う(🔵)と。（爲政篇(piān )）
「さあ、わ(🌳)しには(💎)そうは信じら(🏥)れ(🐓)ない。」
季孫(sūn )きそん、(📩)叔孫しゅ(🔙)くそ(💘)ん(📑)、孟孫(🛢)もうそんの三氏は、と(🤟)もに桓(🔴)公の血すじを(👚)うけた魯の御三(❓)家で、世(shì )にこれを三桓(huán )かんと称した。三(sān )桓は、代々(🏎)大(dà(👅) )夫の職を襲つぎ、孔子の時(💯)代には、相むす(🐙)んで(✒)政治をわ(🏂)たくしし、私財を(🦊)積(🌨)(jī )み(🥂)、君主を無視(😆)し、あるいはこれを(🙏)追放(fà(🐎)ng )するほど、専横のかぎりをつく(🐧)して、国(🍙)民(💿)(mí(🐲)n )怨嗟の的になってい(😞)た(🍾)。
(🏨)孔子は(📓)そんなこ(🧦)とを(⛽)考えて、(🏦)いい機(💎)会の来るの(🍽)をね(🧓)らっ(🛺)ていた。
「平素(sù )敬(jìng )慎(⛎)の心を以(yǐ )て万事を裁(🕶)量し(🌂)つつ(🐜)、し(🗡)かも事を行(🦖)うには大まかで(🦖)ありたいと思い(🌿)ます。それが治(zhì )民の要(yào )道(💄)では(😨)あ(🏑)りま(🔣)すま(⏫)い(🌓)か。平素(🚸)も(🐷)大(dà )まかであり、事(🔇)(shì )を行(háng )うに(🚐)も大まかで(🎸)あると、とかく(👳)放(🏒)慢に流(liú(🍀) )れ(🤨)がちだと(🍎)思います(🐙)が……(📻)」
（小人(🤵)がつけ上(shàng )るのも(📋)、怨(😊)む(🍀)のも、ま(💛)た嫉妬(🤒)心を(😩)起(🚻)す(🅿)の(🤭)も(⏹)、結(⏯)局は自(zì )分だけがよく思わ(🎷)れ、自(🍗)分だけが愛されたい(⚡)からだ。悪の根元(yuán )は何(hé(🐹) )と(🧠)いっても自分を愛し(🎙)過ぎることにある(⏫)。この根(gēn )本悪に眼(🤾)を(🐓)覚(jiào )まさせない(😓)限(😪)(xiàn )り、彼等はどうにもなるものでは(🏋)ない。）
(🌁)３(🎮)孔(🦖)子(zǐ )は暗(🚧)(àn )然(🏽)(rán )と(🚄)なった。彼は女(🤖)子(🦐)と小(🖋)人とが、元来(lái )如何に御しがたい(💩)ものであるかを(🎺)、よく(😑)知っていた。それは(😃)彼等が(🤫)、親しんで(⛩)や(🗃)ればつけ上り(🏪)、遠ざけると怨(yuà(🎎)n )むからであっ(🚘)た。そして彼は(💥)、今や(💐)仲弓を讃(👎)めることによって(💗)、(🦃)小人の(🐉)心(🎂)がいかに嫉妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざと見(💭)せつけられた(🌡)。彼は考え(🉑)た。
孔(kǒng )子はそれ(🥥)に(🐞)頓着なく、
陽貨(🍄)(huò )よ(🤓)うか、孔子(zǐ )を見んと欲(📌)す。孔子見まみえ(🐁)ず。孔(🤢)子に豚(🌆)いのこを帰おくる。孔子(💦)其の(☕)亡(wáng )き(🎸)を時とし(🔤)て(🕞)、(🌈)往きて之を拝す。諸(🙏)(zhū )これ(😑)に塗みち(🚚)に(📒)遇う。孔子に謂(👯)いて曰(🀄)く、(👩)来れ、予(yǔ )われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝(👐)(bǎo )を懐(huái )きて其の邦を迷わすは、仁(⏯)と謂うべきか(🚢)と(🛠)。曰く(🍸)、不可なりと。事を従うを好(🧚)み(🚅)て(🌏)亟(jí )し(🔼)ばしば時を失うは、知と謂うべきかと。曰く、不可(kě(📦) )なりと。日(📧)月逝き、歳(suì )我(🐕)と与にせずと。孔子曰く(🛬)、諾だく、吾将(🧦)(jiāng )まさに仕(🔞)えんとすと(😚)。
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