日本《末永 みゆ えろ》2行目ライン
末永 みゆ えろあらすじ
（そ(❇)うだ、あの眼(yǎn )だ！）(🤷)
陽(yáng )貨(🤝)は、魯(lǔ )の大夫(🔔)季(🖇)平子に仕えていたが、季平子が死(🚋)(sǐ )んで季(jì )桓(❕)子(zǐ )きかんしの代に(🐯)なる(🐱)と(🈲)、巧みに彼(🚋)を自家薬(🔻)籠中の(⤴)も(🎴)のと(🎶)し、遂に(🎬)彼を拘(📲)禁し(🥫)て(⛔)、魯の国政(💿)を専(zhuān )ら(❗)にし(📀)ていた。孔子は、その頃、(🥂)すでに五十(🕸)の坂を(🆓)こしていたが、上下こぞって(🎌)正(🌅)道(🥈)を離(👱)(lí )れ(🔑)てい(🥂)る(🐖)の(🕓)を嘆(🔧)(tàn )いて、仕(shì(🏜) )官の望み(🎁)を(🎱)絶ち、ひた(💊)すらに詩(🌄)書礼楽(lè )の研鑚(🏸)と、青年子弟(dì )の教育と(🔂)に専念していた。陽(🍊)貨としては、孔(kǒng )子(😼)が野にあ(🥝)っ(😳)て(⚪)、厳然として(🛰)道を説(shuì(🙀) )いているのが、何よ(🌞)り(📡)も恐(🍺)ろしかっ(🌵)た。で(👉)、出(chū )来れば彼を自分の味(wèi )方(🙄)に(➕)引(📮)(yǐ(💻)n )き(🚿)入れたい、少くとも一度彼に会って(👣)、自分が賢者を遇する道を知(zhī )っている人間(😋)である(🤓)ことを示(shì )して(💮)置きたい、と思っていた。
７ 子(🛩)曰く、(🍈)孝なる哉(🏗)閔子騫。人其の父(⚡)母昆弟(🤪)の言を間(👫)(jiān )せずと(🥀)。（(🎑)先進篇）(💡)
（(🔰)な(🤳)るほど孔子(zǐ )は音楽の理論(lù(📙)n )には長じているだ(📫)ろ(😥)う(⤵)。しかし、実(shí(🎤) )際(jì )楽(lè(🙏) )器(qì )を握(🏵)っての技術にかけ(🛑)ては、何と(🥞)いっ(🕺)ても(🔉)自分(㊙)の方(fāng )が(🔀)玄(🚪)人(🙆)く(🏹)ろうとだ。）(🐇)
孔(🥥)子(zǐ(💝) )はそんなこ(〰)とを考え(🧢)て、(🈴)いい機会の来るのをね(🕳)らってい(🤞)た。
楽長(zhǎ(😣)ng )は思わず立上って、棒(💺)のよ(🎓)うに固くなった。孔子はつ(🧗)づけた。
門人たちは、その日特に孔子のお供(🕵)(gò(😽)ng )を命ぜられた(🏕)ことを(🔽)、(🕘)非常(cháng )に(⬇)光栄に感じた。彼(bǐ )等は如何にも得(dé )意らしく、※(「口(kǒu )＋喜(xǐ )」、第(♈)(dì )3水準1-15-18)々として孔子(zǐ )のあとに(🎐)従った。
孔子(🏄)(zǐ )は、(🧙)このご(🐊)ろ、仲(🍙)弓に対(duì )して、そういった(🔁)最高の(⏪)讃(😅)辞をすら惜しまなく(🧀)なった。
（礼にそむくわけには行(🍣)かない。し(🤣)かし、無道(dào )の(🧗)人に招(🎰)かれて(😾)、(🥓)たと(📐)い(🔑)一日た(✳)りと(🔋)もこれを相たすけるのは士の道(🏯)でない。況(🤭)(kuàng )ん(📋)や策を以て(📸)乗じら(🐗)れるに於てをや［＃「於てを(🛌)や」は底本では「於てお(🏄)や」(🍁)］(🛷)である(🔜)。）
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