日本《痴漢 av》2行目ライン
痴漢 avあらすじ
「時(🥟)は刻々に(🆘)流れて行(háng )きます、歳月(🔞)は人を待ちませ(🧐)ぬ。それだのに、貴(guì )方(👴)(fāng )のような高徳有(🕣)能の士(shì )が(🔣)、いつまでも(🈶)そうして空しく時を過ご(🚉)されるのは、(🔶)心(📓)得がたい事です。」
「(Ⓜ)どう思(sī )う、お前は？」
仲弓(gōng )自身に(🚆)しても、何とな(📨)く(👆)うしろめたかった。彼は孔子(zǐ )が甞(📢)て、
「それにしまして(🍟)も……」(🔹)
と誓ったものだ。彼は(😜)そ(➰)の時の誓いを今でも(🗡)決して(😯)忘(🍚)れてはいない。讃められれ(🏬)ば讃(🐲)めら(♿)れるほど、戒(👽)慎(shèn )する(🤼)ところがな(🖇)ければな(🌌)らない(🐻)、と、彼(🉑)はい(🥩)つも心(xī(🎸)n )を引(🥧)きし(💜)めている(🎨)のである。
「決(🚪)してお世辞(cí )は申(shē(🌴)n )し(👶)ま(🍛)せ(🐛)ん(🏢)。」
孟(mèng )懿(🛑)(yì )子の父(fù )は孟釐子もう(👵)きしとい(🤴)って(🥘)、す(🦊)ぐ(✡)れた人物であり、そ(🏬)の臨終には、懿(🧢)子(💚)を枕(🚳)(zhěn )辺に(🐷)呼(🧔)ん(🅰)で、そのころ(🔦)まだ一(yī )青年(nián )に過ぎなか(🎴)った孔子(zǐ )の(💭)人物を讃(zàn )え、(♌)自分(🤟)の死(sǐ )後には、か(🌩)な(🎎)らず孔子(zǐ(😹) )に師(shī )事(♟)するように言い(🏸)の(❕)こした。懿子は(📖)、父の遺言(⛑)(yán )にした(🛴)が(🔟)っ(😽)て、それ以(👪)来、弟の南宮(☕)敬(💶)淑(💍)なんぐうけいしゅくとと(🌏)もに、孔(♒)子に礼(🌝)を(🎐)学(🌞)んで来(🎙)たのであ(💡)る(🤐)が、彼の学問(🦖)の態(tài )度には、少(shǎo )しも真面目さ(😷)がなかった。彼が孝の道(⏪)を孔子(zǐ(🍨) )にた(🎇)ずね(💗)たのも、(🚁)父に(🏪)対する思慕(mù )の念(🔠)(niàn )から(😽)とい(📩)うよりは、その(🈸)祭(jì )祀を荘厳にして、自(🆕)分(fèn )の権勢を誇示したい底意から(♌)だった、と想像(🥈)されている。
３ 子(👤)曰(🍨)く、唯女(🎁)子(🌨)と小人とは養(😿)い難(🖊)し(💵)と爲す。之を(🤫)近(jìn )づくれば則ち(🌝)不孫なり(🤟)。之を遠ざくれば則(🌲)ち怨(yuàn )む(📖)と（陽貨篇）
仲(🎓)弓(gōng )は寛仁(rén )大度で、(💇)ものにこせつか(🤘)ない、しかも、(👕)徳(dé )行に秀(xiù )でた高弟(😉)の一人なので(⛵)、それが(🗾)ま(⛸)るで当ってい(👑)な(🚹)いと(✅)はいえ(🍴)なかった。しかし、それ(🦒)に(🥕)しても、(🐿)讃(🦔)めよう(🛣)が少し大袈(⚽)裟(shā )すぎは(🐌)しないか、(😡)といった気分(fèn )は、門(🕧)人(rén )たちの誰(shuí(🍾) )の胸にもあ(✉)った。
孔子(😣)はそ(🗿)ん(🎇)なことを考(🌗)えて、(🖨)いい機(jī )会の来るのをねらっていた。
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