○ 前段と後段と(🕊)は、原文で(💍)は一連(liá(🔆)n )の孔子(😤)の言(yán )葉になつているが(💐)、内容に連絡がな(⚫)い(🍮)ので、定(🚍)(dìng )説に(🥃)従つ(🐲)て二(😐)段(👃)に区分(fèn )した(🏂)。
「人材は得がたい(🏠)という言(🤛)葉があるが、それは真実だ。唐(💔)とう・(🏜)虞(yú )ぐの時(🌘)代をのぞい(😊)て、それ以後では、(⛏)周が最(🐰)も(👆)人(rén )材に富んだ(👧)時代である(🖤)が、それ(💛)でも十人に(🚀)過(guò )ぎず、しか(🎸)もその十(😐)人の中一人(rén )は婦人(rén )で、男子の(🧢)賢(👙)(xián )臣(🙂)は僅かに九(🧜)人(rén )にす(🎱)ぎなかった(❎)。」
「(🏎)孔先生(🥓)のよう(🌈)な人をこそ聖人(rén )と(⛺)いうのでしょう。実(📯)に多能であられる。」
花咲(xiào )き(📄)ゃ招く、
「泰伯(🐕)(bó )たいは(🐐)くこそは(💟)至徳の(🥠)人というべ(🛩)きで(🌰)あろう(🖍)。固辞(🕝)(cí(🤟) )して位をつがず、三たび(🍒)天下を(🎧)譲ったが、(🕤)人民(mí(🏭)n )にはそうした(🌏)事実を(🔣)さえ(🐚)知らせな(🥌)かった。」
一(yī )六(二〇〇(🤢))
三三(一(yī )八○)(⛰)
「(🛄)私(🔒)は、君(jun1 )子(zǐ(😈) )というものは仲(zhòng )間ぼめは(🐜)しないも(🦁)のだと聞いて(👪)いますが、や(👝)はり君子にもそれがありましょ(💈)うか(🚕)。と(🦉)申し(🏩)ますのは、昭公(🔓)は呉ご(🆚)から妃きさきを迎え(😞)ら(🐹)れ、(🌕)そ(🏏)の(🈹)方がご自分(📯)(fè(🏖)n )と同(tóng )性なために、ご(🏄)まかして呉孟(🖱)子ごもう(⚪)しと呼んでお(🗻)られるのです。もしそれ(⌛)でも昭公が礼(🍗)を知(zhī )った方だとい(🌊)えますなら、世の(🚧)中に誰か礼を知(📶)らないも(🏼)のがありましょう。」
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