六(liù(📠) ) 上総行(🎐)き(🎁)の(🌰)船が出るころ(😂)
四 馬市の立つ町
「荒物屋(wū )あら(🍏)も(🔒)のやもやったことがある(🐄)し(🤡)ナア。」
(😛)浅(⏲)間あ(💢)さま(💨)の(⛓)ふ(🦏)もとで(❕)は(🗜)、石(🍟)ころの多い土(🍎)地(dì )にふさわしい野(📍)菜(🕹)がとれま(🆓)す。その一つに、土地の人たちが地(dì )大(dà(🕌) )根じだいこんと呼んで(🌂)いるの(👋)があります。あの練(lià(📥)n )馬ねりまあた(🕉)りの大根を見(jiàn )た目には、こ(♊)れでも(🆒)大根かと思(🔤)われる(🎄)ほど、ずっと形も(😓)ち(🍳)いさく、色も(⛓)それほど白くな(🏷)く、葉を切り落とした根元(💴)のと(😦)ころはかぶのよ(🌋)う(🔐)な赤(chì )みがかった色(💾)のもので(🕳)す(🌥)。
五(🍃) か(🌩)しどりの(🎣)あいさつ
(💯)そ(😬)れから、小学校の(🍄)事務(wù )員(🈹)(yuán )となって、それが最(zuì(😁) )後かと思いましたら、いや活(🏨)版職工(gōng )となっ(🚸)たの(🍯)でした。活版職工(🧥)となって、そ(💽)れからこんどは古(gǔ(🍍) )着商となり(🕸)まし(🆘)た(🈲)。
三 土と水
茶丈の亭主(❗)て(💯)いし(🚳)ゅ(🐥)は(🕠)大(🕋)津の(💛)ほうへ通かよって働(😚)いている大(🆒)工(🦁)、そのむすこは大津のげた屋へ奉公(🐲)している若(ruò )者で、おかみ(🖕)さんと娘と(👖)がる(🥇)すいかた(🛹)がた古(😫)(gǔ )い茶がまのわき(💒)でほたる(📄)のかご(🕋)を張(zhāng )る(☔)の(🥡)を毎(mě(🎓)i )日の内(📕)職にし(🐋)て(🍃)いました。石(♈)(shí )山(shān )はほたるの名(míng )所です(🌋)から、まだ人の出(🐾)さから(🚓)ないうち(🚂)から(👘)、おかみさん(👠)た(🉑)ちは(😊)そのみやげもののしたく(🦎)をいそいでいた(🐌)ので(💫)しょう。
そ(🧡)んなことを半分ひとりごとのようにしな(🎥)がら、白鞘しらさや(👫)をぬい(🐡)て見(jiàn )せ(🧒)ました。に(⚪)おいと言って(🕕)いいか、(🕟)ひ(🔸)びきと言(🔳)っていいか、わ(🙂)たしには(🕡)そ(🧛)の刀を形容す(✡)ることもで(💡)きませんが、見(🏊)ているうちにこちらの心(📯)(xīn )が澄(🦂)んでく(🐦)るような(🤧)作で、ことに(🕦)力を(🤟)こ(🐫)めて(🔖)鍛えてあるその刀の重さにはおど(🔺)ろかされました。来助老人(🛄)はその年(🌶)にな(👬)っ(🔭)ても、物を(🏻)学ぶ心の(🛹)衰(🎗)えない人とみ(⤴)え、刀鍛冶とは言(😖)(yán )いなが(👴)ら『輿地志略よち(🈯)しりゃく(👘)』(🤹)のよう(😪)な地(🚺)理書(❎)をそばに(👔)置(🐼)いて、(🅰)世界のことを知(🔱)ろうと(🐝)しているところもありました。老年になってもこんな人もあるかと(🔊)、(🖍)そうわたしは思いまし(⛪)た。
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