(飯島の(🐿)ような(🏷)人間はとうて(🤼)い(🗾)救(jiù )えない。それにくらべると、田川(chuān )大(dà(🏄) )作のほう(📎)はまだ(😣)見込(rù )み(🕤)こみがある(🐪)。)
「心臓(🛃)だね、(💍)じ(🖼)っさい。」(🚤)
いそ(⤴)い(⛴)で、寝巻(quàn )ね(🛢)まきを(🧀)ジャン(🍴)パーに着かえ、夜(yè )具(🚡)を押し入(💒)れにしま(🔟)いこむ(🤐)と、ぞ(⛷)ん(🥋)ぶ(👢)んに窓(💶)をあけた。風はなかったが(🎐)、そとの空気(🔖)が、(🌙)針先(🍷)はり(🏮)さきをそろえ(🚛)たよ(🌘)うに、(📶)顔い(🦋)っぱいにつきささっ(📜)た。
次郎(🎐)は、(🍪)しかし(🍠)、それどころではなか(🎉)った。かれ(🔋)は、もう、(🛷)先生のつ(🌒)ぎの言葉(yè )が、槍(qiā(🤝)ng )や(📡)り(🀄)の穂(🔊)(suì )先ほさきのような鋭さで、自(zì(😮) )分の(🚇)胸にせまっているのを感(gǎn )じ、(🏧)かたく観念の(🤷)眼(yǎ(👿)n )をとじていたのだった。
「なるほど。そうか。――しかし、大(dà )河に(🎹)し(🙌)ちゃ惜おしか(🖍)った(🚮)ね。おしま(🏰)いごろ(👇)には(🕘)か(⏲)んし(🗃)ゃくをお(⭐)こしてい(🔶)たよ(🚁)うだったが。」
「いや、そう(🥉)ではあるま(🎁)い。世(♿)の常の心では、ああ(📐)はつ(🏯)けるものではない。わしの耳(ěr )には(🍸)、その(📺)まま仏界ぶつかいの妙音み(🏎)ょう(🐥)おん(💷)とも(🎎)き(😲)こえた(🈵)のじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あのようにつきたいものじゃのう。何(hé(📡) )も遠(yuǎn )慮(🛶)えんりょする(😺)こと(🌨)はない。みんなの心得(🌠)にもなること(🤘)じゃ。かくさず、そなた(♟)の気持ちをきかせてはくれ(🔋)まいか(🦏)。」
先(xiān )生(shēng )の言葉の調(🌞)子(🔗)は、(⏸)はげしいというよりは(🥢)、む(🐩)しろ悲(📰)(bēi )痛だった(🍳)。
そ(🏈)の(⛹)あと(🕤)、八(🈶)時(shí )から正午まで、「郷土社会と(🍡)青(qīng )年生(👓)活」とい(🍱)う題目で、朝倉先生の(🛰)講義(💠)があり、(📧)午後は屋外清掃せ(👴)い(⛵)そう(🕘)と身体(tǐ(📰) )検(🔢)(jiǎn )査、夜は読書会や室内遊(🖲)戯ゆうぎなどで(🌶)、開塾(shú(🍊) )第(dì )一(🧤)日(⛑)の(💩)行(📸)事が終わっ(🔗)た。
「その実際を(🐛)、おた(♑)がいに(♐)鍛き(⏱)たえあ(🌌)うの(🐴)が(👊)、(🍍)ここ(🉐)の生活(✖)だろ(🌹)う?」
次(🍘)郎がはたきをかけおわ(😞)り、箒ほうきを(🔻)にぎるころになっても、ほかの部(🥩)屋は、まだどこもひっそり(🖊)と静ま(🥑)りかえってい(📨)て(🍗)、板(bǎn )木(mù )の音(🏷)だ(🧔)け(🤣)が、いつま(🐤)でも鳴りつづけて(🈂)いた。
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