二六(🏨)(一七三(sān ))(🤦)
「有能(néng )にして無(wú )能(😙)な人に教えを乞い、多知にして(📡)少(🐖)知の人にも(✋)のを(🍟)たずね、有って(🍙)も無きが如く内に(🌒)省(shěng )み、充(⚓)実していても空虚なるが(📑)如く人(rén )にへ(〽)り(🏿)下り、無法をい(🚳)いかけら(⛑)れ(🤒)ても相手になっ(🔈)て曲直を(🤯)争(zhēng )わ(😡)ない。そうい(🕯)うことの(🔝)出(😩)(chū(📄) )来(lái )た人がか(🏘)って(🕗)私の友人にあったのだが。」
先師は、喪服(🏌)を着た人(👎)(rén )や、衣冠束帯(dài )をした人(🎒)や、盲人(👛)(rén )に出会われ(🛣)ると、相(xiàng )手(🏉)がご自(🖍)分より(💪)年(nián )少者のもので(🗽)あっても、必(🐬)ず(⛹)起(qǐ )っ(🔲)て道をゆ(🛳)ずられ、ご自分が(🐅)その人(rén )たちの前を(⛹)通られる時には(🏻)、必ず足を(🧠)早(zǎ(👛)o )め(😏)られた。
「(🗺)よ(♉)ろしいと思(sī )います。誄るいに、汝(📏)の幸(⛄)いを天(tiān )地の(🤰)神(🕔)(shén )々に祷(🎓)る、(⛽)という言(💻)葉(🕕)(yè )がござ(🤖)いますから。」(♎)
○ 詩経の(🛀)内(nèi )容(róng )を大別すると、風(fēng )・雅・頌(sòng )の三(sān )つにな(✏)る。風は(🕑)民(mín )謠(yáo )、(🔎)雅(yǎ(🛍) )は朝廷(🗄)の歌、頌は祭(💈)(jì(💙) )事(shì(🙇) )の歌(🎌)である。
「禹は(😮)王者とし(😘)て完(wá(💄)n )全無(wú )欠だ。自(zì )分の(❣)飲食(shí )をう(👐)すくしてあつく農(nó(🚜)ng )耕(gēng )の神を祭り(🔦)、自分(fè(🚦)n )の衣服(🥀)を粗(🚝)末(😍)にして祭服を美しくし、自(zì )分(🎯)の宮(🔭)室を質素(sù(📗) )にして灌(⏯)漑水路に(📲)力をつくした。禹は王(🔋)者とし(🔒)て完全無(🚫)欠だ。」
○ 本(běn )章は重出。八章(🧟)末段參(cān )照(💍)(zhào )。
「麻の(💘)冠(guàn )かんむ(🏾)りをかぶ(🐌)るのが古(🎹)礼だが(🌩)、(🐻)今(🥢)では絹糸の(📡)冠(guà(⏲)n )をかぶ(🎆)る(👻)風(fēng )習に(👺)なった(🎟)。これは節約のためだ。私は(🚀)みんなのやり方(fāng )に従(💚)おう。臣(chén )下は堂(🔅)(táng )下で君主を拝するのが古(gǔ )礼(lǐ(🚰) )だが、今(jīn )では堂(🕹)上(🐷)(shàng )で(🆙)拝す(🕉)る(🤗)風(fēng )習にな(⛅)った。これは臣(🥣)(chén )下の増長(🌅)だ。私は、み(📖)んなのやり(🖌)方とは(🌬)ちがうが、や(🎃)はり(🚡)堂(🕎)下で拝することにしよう。」
ひ(🚈)らり(🗃)ひら(📖)りと
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