或(🕦)ひと曰く、(💀)雍ようや(🛰)仁にして佞ね(🀄)いなら(📺)ずと。子(zǐ )曰く、焉いず(😎)く(🎄)んぞ佞(📌)を用いん。人(👃)に禦(yù(😐) )あたるに口給を(🌃)以てし、しば(🖥)しば人に(💫)憎まる。其の仁(rén )なる(💘)を(🏗)知(zhī )らず、焉(yān )くんぞ佞(🈚)を用(yòng )いん。
(🧚)で彼(bǐ )はつい(🦕)に(📄)一(😛)策を案じ、わ(🚀)ざわ(🌈)ざ孔(kǒ(🛶)ng )子の(👟)留守をねらって、豚の蒸肉を贈る(⚽)ことにしたのである。礼(😱)(lǐ )に、大(dà )夫が士(shì )に物(🍼)を贈った(🔦)時、士(💐)が(🔐)不在で、直接(🍁)使(😛)者(🚿)と(👤)応接が出(chū )来なか(✝)った場(🚟)合には、士は(😷)翌日大夫(🤥)の家に赴いて、自(💾)ら謝辞(cí(🗽) )を述(shù )べなければならないことにな(⬇)っ(🏔)て(🚧)いる。陽貨はそこをねらったわけ(🚠)であった。
(💀)だが、話(huà )は孔子がまだ官途(📁)について間もないころのことである。一日、孟懿(🗃)子もういし――(🐔)孟家(jiā(🗃) )の当主――は、孔(🍿)子を訪(♎)ねて、殊(shū )勝らしく孝の道(dào )をたずねた。
楽(🚭)長は、雲を(✴)隔てて(🚄)日を仰ぐよ(🦇)うな感(🗝)じで、孔(🐌)子(zǐ )の音(🕶)楽(lè )論を聴(➰)いて(🕘)い(📼)た(🚂)。しかし、孔(🙊)子(🚢)の最後の言葉が彼(⛵)の(😓)耳に(🍍)はいった時(shí )、彼(🐸)の(🥀)胸(🏡)は(🙌)急にうずき出した。そし(⏭)て孔(kǒng )子に(🍐)「(🦏)邪心(🆗)がある」と(👐)云(yú(😈)n )われても仕(shì )方がない、と思った(🍲)。
(⌛)門(mén )人た(👆)ちが、孔子の(🛰)こうした(🎑)教(jiā(🦓)o )訓によって、まじめに自(🔡)己(jǐ )を反(fǎn )省する機縁を掴み得(💚)た(🏚)かは、まだ疑問(🚮)であった。し(🚨)かし、それ以(🤥)来、仲弓の(🏰)身(📷)分や(🗃)、彼の父(🚻)の素行(💿)が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくな(👊)ったことだけは(🔋)たしかである。尤も、この(🥘)事(🍘)は、仲(zhò(🌯)ng )弓自(🧛)身(🙏)にとっては(🛡)、ど(😠)うでも(🕣)いい事(shì )であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )す(🥈)ること(👽)によって、孔子の(✈)知遇(yù )に応こたえれば(🎹)よかっ(🥔)たのだから。
「全く珍(🛸)らしい(🤥)牛じゃ。しか(🥦)し血統が(🔙)悪く(😺)ては物になるま(🈶)い(📝)。」
「大まかも、大まかぶ(🕍)りだと(🦆)思い(😗)ますが(🤣)……」
((🦁)奏楽の(🈸)失敗(🌄)が、もうこ(👞)れ(♎)で三(🐛)度目だ(🏫)。)
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