樊(🚭)遅(chí(♈) )は何のことだ(🚭)が(🍹)わか(🤗)らなかった。「違わ(⌚)ない(💂)」(🌽)と(😦)いうの(👙)は、親の命(mì(😕)ng )令(🅿)(lìng )に背かないと(🥢)い(🍴)う意味(wèi )にもとれ(🐑)るが、孟懿(yì )子には、もう親は(🌵)ない(🎼)。そう考(🌑)えて、彼は(🔨)手綱をさ(🎥)ばきながら、しきり(🕌)と首をひ(🌅)ね(👪)った(♟)。
楽(🅰)長(zhǎng )は、雲を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子(🤗)の音楽論を聴(tīng )いて(💟)い(💫)た。し(🐀)かし、(🏢)孔(kǒ(✈)ng )子(🌌)の最後の言(yán )葉が彼(💏)の(💡)耳(🤘)(ěr )にはい(📜)った時、彼の胸(🐌)(xiō(🔉)ng )は急にうずき出し(🔗)た(😫)。そして孔(kǒ(🙁)ng )子に「(🍕)邪心(xīn )があ(🎮)る(🐄)」と云われ(👥)ても仕方(🛡)がない、と思った(🎓)。
孔子(zǐ )は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓はもの(💒)足(zú )りな(😠)か(♓)っ(🗺)た。だ(🤜)が(😥)、(🛄)仕方なしに、(🐹)それ(🍤)で(✨)引(🧣)きさがるこ(🔦)とに(🚓)し(🍘)た。
「かりに(❣)斑牛ま(🐒)だらうし(🙅)の(👻)子(zǐ(📹) )であっ(🚇)て(🈲)も、天(🎋)地(🚼)山川(chuān )の神々(📿)はお嫌いは(🎚)されぬかの。」
と(🥧)答えた。仲弓は、(🕊)孔(👊)子がこの言葉によって、彼に「敬慎(shèn )」と「寛恕(shù(🏺) )」の二(è(🕔)r )徳(🔒)を教(jiāo )えたもの(⤵)と解して(🚶)、(🍿)
陽貨(🌏)(huò )はこれはうま(🖕)いと(🕳)思っ(💨)た。で、すぐ二の矢を放(fàng )った(🎼)。
「どう思う、お前は(⏺)?」
「えらく考えこんで(⛺)[(✡)#「考(💸)えこ(📶)んで」(💼)は底本で(🚴)は(🆓)「考えこん」]いるようじゃな。」
5 子曰く、(📔)君(🐶)(jun1 )子の天(🚖)下に於けるや、適無きなり。漠無(👒)き(🤧)なり。義に之れ与(yǔ )に比(したが(🤾))うと。((🔂)里仁篇)
といっ(👎)たこと(🍪)を思(sī(♊) )い(🛐)起した。孔子(zǐ )は或(huò )は、自分を「(🗜)人君(🆎)の風がある。」など(🆘)と(😁)讃めて(📔)、その(🌴)実、(🍙)何かの欠点(diǎn )を婉(wǎ(😾)n )曲に諷刺しているのではあるまいか。そう(⏩)いえば、(🌽)世(🍁)間では(😩)、(🆚)子(🌂)(zǐ(🤰) )桑伯(bó )子しそうはくしと自分とを、同じ型の人(ré(🔷)n )物(📽)だと(🔷)評している(🕑)そうだ。子(zǐ )桑伯(😞)子は物に(🌁)こせつ(🏴)かない、いい男だ(👪)が、少(shǎo )し大ざ(⏬)っぱ過(guò )ぎる(➕)嫌いがないでも(🔉)ない(🏰)。或は自(zì )分にもそんな(🎳)欠(qiàn )点があるので(⛰)はなかろ(💭)うか。自分だけで(📰)は(🌑)、そん(🦍)な事(shì )がないように気(💈)(qì )をつけてい(✳)るつも(🆚)りで(🕰)はある(🎁)が。――彼(😙)はそんなこ(🦔)と(🛑)を考(kǎo )えて、讃めら(🔳)れたために却って不安(ān )な気持(chí(🚤) )に(🌁)な(🤰)るのであった。
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