大(📆)宰たいさいが子貢にたずねていった(🔸)。――
六(🍄)(一九(🥚)〇)
「堯帝(🚴)(dì(🐊) )の君(🍎)徳は(🥝)何(🐱)と大きく、何(🎴)と荘厳なことであろう。世(shì )に真に偉大(dà(🐿) )なものは天の(🙉)み(🐤)であるが、(⏱)ひとり堯帝は天とその偉大(dà )さ(🚊)を共(🏅)にし(🐙)ている。その徳の広(🏊)大無辺さ(❇)は何と形(xí(🦐)ng )容(róng )してよいかわからない。人(🌮)はただそ(😄)の功業の荘厳(yá(🚮)n )さと文物制度の燦(càn )然たるとに(🧜)眼を見はるの(🎪)みである。」
二(🏃)五(👳)(二三〇)(🍡)
「泰(⛵)伯(⚡)た(👈)い(🏘)はくこそは(🎌)至(📚)徳の人(rén )というべきで(💐)あろう。固辞し(🙉)て位(🎱)をつがず(🍓)、三(sān )た(⭐)び天下(🐵)を(💬)譲ったが、人民にはそうした事実(shí )をさえ知らせなかった。」(😕)
○ 河(hé )=(🈲)=黄(huáng )河。
先師(📫)(shī )のこの(🏹)言葉(yè(🐺) )に(📢)関連(🧤)(lián )したことで、門人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――
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