一六(二二一)
○(🐙) 綱(✡)==(😰)こ(🕯)れを「網」(📥)の誤(💤)りと見(☔)て「一網打尽」の意(yì )味に解(jiě )する(👻)説(shuì(🔇) )も(⛺)ある。し(📿)かし、当時の魚獲(huò )法(fǎ )に、大綱にたくさん(👆)の小綱をつけ、その先に釣針(🕦)(zhēn )を(🎖)つけ(💾)て、それを(🍃)水(👇)に流す(😮)方法(🌉)があり、それを(💟)綱とい(🔟)つたと(🌖)いうのが(🚅)正しいようで(🕣)ある。しかし、いずれに(🍋)し(🥋)ても(🚗)、本(🌺)章の結局の意(🛰)味(wèi )に変りはない。
○ 本章は(👆)一六九(🛐)(jiǔ )章(🕔)の(😓)桓※(「魅(mèi )」(🌾)の「未」に代えて「(☝)隹(zhuī(🙃) )」(✅)、第(dì )4水準2-93-32)の難にあ(🧕)つた場合の(🌾)言葉と同(😬)様(yàng )、(🐕)孔子の強い信念(niàn )と気魄とをあらわした言葉で、論語の中で極めて目立つた(🐶)一章である。
「上(shàng )に立つ(😀)者(🔢)が親(qīn )族に(🍀)懇篤で(📕)あれば、(📫)人民はおのずから仁心(xī(🦋)n )を(🐪)刺戟さ(🏹)れる。上(👳)に立(lì )つ者が故旧(jiù )を忘(🤕)れなければ、人(rén )民はおのずから浮(fú(🧒) )薄の風に遠(yuǎn )ざか(🍨)る(🕶)。」
先師が川のほとりに立って(⬜)いわれた(🗃)。―(🏧)―
三(😹)〇(二三(sā(⏹)n )五(wǔ ))
「(🧗)大宰(🙊)はよく私のことを知(zhī )っておられる。私(sī(🕌) )は若(🕘)いころに(👤)は(🚬)微賎な身(🌀)分(🔸)だった(🍏)ので、つま(🏪)ら(🈷)ぬ仕(🍻)事(🕠)をい(🕜)ろいろと覚(🧡)えこんだものだ。しかし、多(duō )能だから君子だと思わ(😤)れた(📮)のでは(🌥)赤面する。いったい君子と(🤴)い(🍤)うも(⏲)の(🥏)の本質が多能と(㊗)いう(🔎)ことにあっていい(🤩)ものだろ(🚲)う(🍻)か。決して(💵)そんなこと(🆖)は(👸)ない。」
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