(👞)鼻血を出し、それが顏一杯(🕙)につ(🧐)いてゐて、(🔊)鐵道(🚯)線路(lù )の轢死人が立(🎯)ち(🔦)上つてき(🌘)た、(😮)といふ風(fē(✂)ng )にみえるも(🙈)のも(🤭)あつた。顏(yán )一杯(♟)が紫(👼)(zǐ )色にはれ上つて、眼が變に上(shàng )ず(🐝)つてゐる(👃)のや、唇をピ(💐)ク/\ケイレンさ(🥟)せて入つ(🌡)てくるものも(😫)あ(🤰)つた。皆は次の順(🍛)番(🚰)(fā(🍣)n )のくるの(🦊)を、身體(tǐ )を硬(yì(🍩)ng )直させながら、反つて、妙にうつろな氣(🈶)(qì )持で待つてゐ(♑)た。
百姓達(dá )は、さうやつて集(jí )つて(😹)決め(👛)たが、今度(🐂)(dù )はそ(🦊)のこと(🚖)を(🛸)、地主(zhǔ )や差配を相手(🆖)(shǒu )にやつ(🤨)て行くと(🧦)いふや(🏚)うな事になる(😽)と、お互(🔪)が何處か(🐛)、(🥁)調子(🏜)が(🤫)をかし(💒)くなつ(🍭)た(✂)。知らず(🏳)知ら(❣)ずの間に、どうにか(🏸)我(wǒ )慢することにす(🕌)る(🕕)か、そんな事(🔠)に逆もどりをしさうな處(😜)(chù )が出てきた。さうなつたとしても、百姓は然(rán )し今までの長い間の(💱)貧乏(⬆)(fá )の――(🛥)泥沼(zhǎo )の底の(👁)や(🚡)うな(🍴)底(dǐ )になれ(🌱)てゐたので(🧤)、(🔜)ちつ(✒)と(⛵)も不思(♍)議(🥗)が(📶)らずに矢張り、(🌥)その暮し(🍲)に(🦎)堪へて行つたか(💘)も知れ(🙏)なかつ(🤲)た。――源吉は、(🍠)一(🖼)(yī(🕗) )層無口(kǒu )に、(🌷)爐邊(💔)に大きく(✒)安(🔧)坐(❣)あぐらをかきながら、「見た(🍖)か(🔆)!」と、心で嘲(cháo )笑つた(🤡)。
「覺えて(⚪)やがれ、(👦)野郎ツ※(感嘆符(fú(🛣) )二(🚙)つ、1-8-75)」
「分つて(🤸)るべよ。地主(🖊)から畑(tián )ばと(🚎)ツ返(🔺)す(🏢)の(👃)さ!」
「(🥟)お晩でした。」誰(🌍)かゞさう(🗞)云つて通つて行(🕰)(há(💘)ng )つた(🗃)。
石(shí(🍰) )山(shān )は「齋藤案」を持ち出して、それ(😨)に對して論議を(🐕)進めることにし(📭)よ(😝)う(👰)と計つた。
(📡) (👵) 六
母親(❌)から、源(yuá(👁)n )吉が聞(👮)い(➿)たことだ(🥀)が――その頃(😢)父(♋)親(🕦)が時(🕹)々眞夜中(😦)(zhō(💇)ng )に雨(yǔ )戸をあけ(🧒)て(🍫)外へ出(chū )て行く(🗞)ことが(💴)あつた。母親は(😩)、用を達(dá )しに行(há(🏌)ng )く(🦑)の(🏯)だらうと、初め思つてゐると、中々歸(📤)(guī(🔷) )つてこなかつた。一時間も二(è(🚇)r )時間も歸つて來(🎥)ないことがあつた。母はだん/(🥃)\變に思(🤒)つて、それを父にき(🥓)いた。父(🐗)(fù )は笑つて、「(🏣)畑さ行つて來(lái )る(🔚)んだ(🛫)。」(🌓)と云(🍢)つ(😿)た。それ以上云はなかつた。
源吉(🅾)は前方に(🆘)眼(yǎn )をやつた。風呂(lǚ )敷包み(❄)か何(hé )かのやうに馬橇の上に圓(🌱)く縮こまつてゐる(🚗)百姓を見ると、そ(🏈)れが(📔)自分たち(🤵)全(quán )部の生活(💦)をその(🚟)まゝ(💵)現(xiàn )して(♐)ゐるやうに源吉には思(sī )はれた(🧞)。このか(📯)まき(🅾)り蟲のやうな「敵」が分ら(📵)ず(🎲)、(💹)分らうとも(🥜)せず、蟻(🕞)やケラの(➰)やうに慘めに暮して(👽)ゐる百(bǎ(🐿)i )姓達(🌝)がハツキリ見(jiàn )えた。彼(🙀)等だつて、然し今こそ、敵がど(🔌)い(🤔)つだか(🗯)、どんな畜(chù(💞) )生だか(🌝)分つたら(🎲)う。だが、こ(🔻)んなに打ちのめされた(🚹)善良な百姓達(dá )は、もう一(yī )度、(⏫)さう(🏙)だ(🎄)今度(dù(👣) )こそは、(🔝)鎌(🥊)と鍬をもつて、ふん(🏊)ばつて、立(🌷)(lì )ち上(shàng )れ(🚺)るか! 敵(👮)のしやれ(🍩)かう(😜)べを目がけて、(🔺)鍬をザクツと(🍝)打ちこめる(🏆)か!
「なん(📿)もよくなる(🥌)わけでなしさ(🆙)。」
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