次(cì )郎は、(👌)そんな実(shí )例があるかどうかはよく知らな(🆒)かった。しかし(🎎)、敏(mǐ(😉)n )子(zǐ )の言(💔)(yán )っている意味はよ(🕘)くわかった。そし(💤)て、そ(💥)うであればある(🔜)ほど、(🥦)いよい(🚻)よ馬田(💢)を許(🗽)(xǔ )しておくのが不都(dōu )合だという気がした。
「血書のこ(🕞)とが(📫)気にな(🚠)るのか。」(🐰)
次(🍳)郎(láng )は思わず立(🔍)ちどまった。馬(🖨)田と(🏄)言葉(yè )をか(🎄)わすのが、きょうはとくべついやな気が(🥡)するの(🔂)だ(🚴)った。しかし、彼はかくれる(🌪)気に(🗃)は(🥣)なれなかっ(🚙)た。かくれたり(🏉)するの(🏒)は、相手が馬田である(🌦)だけに、よ(🖤)け(🔻)い卑屈(💶)なように思えたの(🧡)であ(🍐)る(😏)。
「本(👌)田(tián )が?(📀)……ま(🍃)さか。」(❇)
と、今度は道江が眉(🦇)根(🏾)をよせ(🥐)て、
「(🅿)本(💺)(bě(🚮)n )田(🚝)も、しかし(👝)、こ(📧)のごろは(👃)大ぶ(👓)思慮深く(🚊)なっているからね(📋)。」
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