日本《接近 オナニー》2行目ライン
接近 オナニーあらすじ
か(😄)れは、あたたかい(🔖)夜(🦅)具(jù )を(🛬)はねのけ、勢(📚)いよ(✌)く起(🛫)きあがって、電(🖨)(diàn )燈でん(🎅)と(💝)うのスウィッ(🎥)チをひねった(🔐)。その(📐)瞬(shùn )間(jiā(🛂)n )し(🧒)ゅん(❔)か(🎌)ん、枕時計ま(🌷)く(🐊)らどけ(👪)いが(🦕)ジンジンと鳴りだした。きっ(📇)か(⭕)り起(🕞)(qǐ(🈶) )床きしょう(👒)時刻の五時(shí )半(bàn )である。
(🙌)かれ(🤕)には(🍚)、(🧀)まったく自信がな(👏)か(🐆)った。白鳥(🌒)会(💹)時代の心の修練も、友(🍖)愛塾の助手としての現在の信(xìn )念も(👕)、こうし(🚈)た(🅿)場合(hé )の態(tà(💔)i )度を決(🔹)(jué )定(dìng )するには、(📘)何のたしにもな(🐢)らなかった。か(😴)れがこれまで(🌶)信奉(fèng )しんぽ(🎉)うもし、(🕖)実(💴)践じ(🖖)っ(👸)せんにも(🛌)つとめて(⌛)来(💩)(lái )た、友(🔹)愛(🍯)・正(zhèng )義(🥩)・(🐃)自主・自(🐶)律(🌌)・創造、とい(😉)ったような、(😴)社会(🏵)生活の(🛤)基本的徳目(mù(🎶) )とく(🎆)もくは(🛋)、今のか(🈸)れに(🙇)は、全く力の(🆎)ない(🌳)、空疎くうそな言葉(yè(👗) )の羅列ら(🐕)れつで(🎓)しかなか(🈵)った。そ(📈)してそこに(📂)気が(📋)つく(🎁)と、(👏)かれはいよいようろたえた(🌴)。
朝倉(cāng )夫人(🤹)は、行(háng )事をお(🎓)わって(🐈)空林庵(💟)(ān )に引きあげ(🛬)るまえに、わ(🌩)ざわざ次郎の室にやって来て(👰)、しばらく話(🥧)しこんだ。その話(🌊)の中にこん(❕)な言葉(💼)もあっ(🤠)た。
「その時(🤪)、実は大河君にいわれた(😒)こともあるんですが、あとで(😽)ゆっく(🧐)り先(🦈)生(shēng )に教えていた(⚽)だきた(⚓)いと思って(👝)います。」
「いや、そうではある(🥩)まい。世の常(chá(😼)ng )の心で(🌛)は、ああはつけ(🚗)る(🍬)ものではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙(🔇)音(🥦)(yīn )み(🎺)ょうおんともき(🏔)こえたのじ(🤘)ゃ。鐘(zhō(🅰)ng )をつ(🐧)くなら、あ(⬛)の(🐑)よ(👴)う(🦏)につきたいものじゃのう。何(🚙)も遠(🏎)慮え(💥)ん(👽)りょ(🔯)するこ(🔆)とはない。みんなの心(🦀)得にもなる(🥡)ことじゃ。かくさず、そなたの(🌺)気持(🥍)ちをき(🉑)かせ(👸)てはくれまい(🔬)か(🐯)。」
(👯)とあった。
この一(🍤)週間は(🏡)、(⏮)塾(🏳)生たちに(📫)と(🃏)っては、まったく奇(qí )妙きみ(🧗)ょうな感じのする一週(🍄)(zhōu )間だった。朝倉(🥈)先生夫(fū )妻(🎐)(qī )も、次郎も(🕢)、生活の細(😭)部の(😷)運(🎦)営(🍜)については、自(zì )分たち(🕝)のほ(Ⓜ)うから(🔢)は(🚉)、(🖥)何ひ(🎏)とつ指図(🈹)さ(🤯)し(🧟)ずをせず、また、(👢)塾生たちから何か(⤵)たず(💬)ねられ(🥈)ても(🕢)、「ご随意ずいいに(🕡)」とか、(🐜)「適当に考(🎒)えてやってくれたまえ(💗)」と(🍍)か、「み(🔽)んなでよく相(🌭)談して(🐞)みるんだな」(🚨)とかいっ(🐫)たよう(🌅)な返(😨)事(shì )をするだ(🧐)けだった(📢)ので、とかくか(💎)れらはと(📊)ま(😦)どいした。中には、それをいいことにし(🥋)て、ずるく(👅)かまえるもの(🌩)もないではなか(👴)った。その結(jié(🎅) )果(🍓)、(🚮)むだとへまと(🏔)がつぎつぎにおこり、(➖)か(🎻)れらの共(⛹)同生(shēng )活(huó )のすがた(🚓)は、見た眼めに(👎)は決していいも(🔒)の(🤔)ではなかった。時には(♈)、不規律と怠慢たいまんだけ(🅾)が塾堂を(🚢)支配しているのでは(🚩)ないか、と疑(🐽)(yí )われるよう(🍞)な場面もあり、(🏖)もし学ぶ(🚾)ことよ(📕)りも批(🤼)評することによ(🏯)り多くの興(🔀)味(🤺)を覚(🤕)えている(🌒)参(cān )観者がたずねて来たとしたら、その人は、批評の(🌾)材料(🧡)をさがすのに、決して骨は折(🍬)(shé(🍊) )れ(🎪)な(📇)かったであろ(⏩)う。
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