漫画《むりょう えろ どう が むしゅうせい》2行目ライン
むりょう えろ どう が むしゅうせいあらすじ
「(🐺)うん？(🚔)」源吉は、水の入(🌔)つて(⌚)ゐるひしや(🈚)くを持(🍸)(chí )つ(🤮)た(🎭)まゝ、ウ(🛥)ロ／＼(👽)した眼で母親を探がし(🔈)た。
「なア源(yuán )ん、校長(🐫)先(xiān )生あれきつと、――あれだ。飛んで(🎓)も(😔)ない事云ふもんだ。本氣に(🥦)聞(💂)くなよ。う(🆗)ん。」床をし(🐀)きなが(🃏)ら、母がさう云(⚫)(yún )つた。
源吉は、一寸、振返つ(🛀)て、母(🌳)親を見(jiàn )た、が、そのまゝ戸(🔻)をしめて、出(chū )た(😁)。
「うそ、(🐼)うそ！ うそ※(感(😴)嘆符(🗽)二つ、1-8-75)――うそ※［(🌜)＃感嘆符三(🕺)つ、70-8］……(🈂)」(🏡)とう／＼由が(🛵)本(🧘)氣に泣(🏩)き出してし(🈯)まつた。
次(☔)(cì )の日に、源吉は、(🛷)お(🍡)芳(👩)(fā(🤪)ng )が始(shǐ )めどうしても飮(yǐ(📍)n )まない、飮まな(⛄)い(🚮)、(⛵)とぐわ(🗞)んばつて(🐃)ゐ(🚼)た藥(📞)を、やう(🍨)やく飮ん(🥊)でゐるといふ(👐)、噂をき(🧑)い(🥖)た。それは、何度も何度も出した手紙が(♊)一(🎰)囘(huí )だ(👘)つ(🦔)て(🚴)返事(📸)が來な(❌)いのに(🕖)、色々こ(🖖)れ(🎱)からの事も考へ、飮み出(⏱)したのだ(🕚)と、云つてゐた。源(🚡)吉は、自分のこと(🗿)のやう(🎳)に、氣持に狼(🎻)狽(🔜)を感(🚍)じた。が、だま(🤛)つ(🥪)て(🧢)、それをこらへ(🖋)た。
「どうだ(🕎)い、この威勢は！」
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《むりょう えろ どう が むしゅうせい》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《むりょう えろ どう が むしゅうせい》?
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Q6《むりょう えろ どう が むしゅうせい》評価:
Aと云(💘)つてみたりして、ひと(🈺)りでに涙が湧わいて来る(👍)と、夜更け(🚆)の、真つ(🕐)暗な部屋の中で、(♑)リ(🔣)ヽーより(🏎)外には(🤕)誰(🦊)に見られる訳でも(🚴)ないのに、慌(🏄)てゝ掛け布団をすつぽ(🆗)り(🎟)被つ(🍷)てしま(🏠)ふのであ(🍒)つた(🦖)。
A「(🔃)く(🎼)ず(❇)」と云(👺)う地名(🈁)は、(🔲)吉野川の沿岸附(🌕)近ふきん(👳)に二箇所かしょある(♈)。下流の(📢)方のは「(🛡)葛」(🚙)の(🚒)字を充あて、(👅)上流の方のは「国栖」の字を充て(🕧)て、あの飛鳥浄(🍜)見原(🎩)天皇あすか(✈)のきよみ(💰)はらのすめらみこと、――(🔺)―(🌽)天武てんむ天(🏦)皇にゆか(⬛)り(🍆)のある謡曲よ(✂)うきょくで有名なの(😆)は後者(🥈)の方である。しかし葛も国(🤘)栖も吉野(🔛)の名(🎃)物である(🏙)葛粉くず(⛵)この(🍁)生産地と(😇)云う訳では(🏊)ない。葛は知らないが、国栖の(⛔)方では、村人の多く(🤾)が紙(🚹)を(🃏)作って生活している。それも今時いまどきに珍しい原始的な方法で、吉野川の(🕋)水に楮こうぞの(🦐)繊維(🚈)せんい(🌤)を晒さらしては、手ずきの紙を(🥅)製するのである。そして(🌇)この村(💵)には「昆布こんぶ」と云う(📄)変(🍆)っ(🔀)た姓せいが非(🏬)常に多いの(📻)だそうだが、津(🈶)村の親戚もまた昆(🔬)布(🚏)姓(🅰)を名(🤹)のり(🕍)、やはり製紙を業としていて、村では一番手広くや(⛸)っている家であった。津村が語ったとこ(🍃)ろでは、(💑)この昆布(🔔)氏もかな(🎛)りの旧(🤴)家で、南朝の遺臣の(🌽)血統(🍡)と多少(🐃)の縁故が(🍭)あるは(🈶)ずであっ(🔦)た(🆎)。私は、「入の波」と書いて「シオ(💘)ノハ」と読(😮)むこと、「三の(🕤)公(🖥)」は(🐠)「サンノコ」であ(⚽)ることなどを、この家へ尋たずねて(♿)始めて知った(😊)。なお昆布氏(🥨)の報告(💊)によると、国栖から入の波(🚔)まで(⏺)は、五社(🎪)峠の峻(😤)嶮し(🎵)ゅんけんを越えて六里に余(🕺)る道程であり、それから三の公へ(😸)は(🏛)、(🏵)峡谷の口(🛥)もとま(📣)で(❣)が(🔑)二里、一番奥の、昔(🍀)自(📎)天王がいらしった(🏌)と(💋)云う地点(🎂)まで(🙀)は、(🗯)四里以上ある。も(🎙)っと(🧒)もそれも、そう聞(🏻)いて(👜)いるだけ(🤤)で、国栖あたり(🏊)からでもそんな(🥎)上流地方へ出かける人は(🥨)め(🌆)ったにない。ただ川(🌱)を下っ(💖)て(📣)来(🚀)る筏師(🌝)いかだ(🍯)し(🦊)の話では(🕺)、(🐘)谷(🚰)の(🔎)奥(🙃)の八幡平はち(🔌)まんだ(💄)いら(💟)と云う凹地くぼ(📖)ちに炭焼きの部落が五六軒あって、それからまた五(🐵)十丁(🔒)行ったどんづま(☔)りの隠か(♿)くし平だいら(🐷)と云(📿)う(⛱)所に、たしかに王の(🔪)御殿の(😯)跡と云わ(😳)れるものがあり、神璽を奉安ほ(👟)うあんしたと云(🍢)う岩窟(🍲)もある(🧚)。が、谷の(🔸)入り口から四里の間と云うものは、全く路みちらしい路のな(🌕)い恐お(📌)そろしい絶壁ぜっぺきの連続であるから(🧕)、大峰(👫)修行の(🥎)山伏やまぶ(📶)し(🐵)など(🗞)でも、容易にそこ(🌧)までは入り(🍶)込まない。普通柏木辺(🆕)かしわ(🧖)ぎあた(🌧)り(👠)の(🥑)人は、入の波の川(🔠)の(🏛)縁ふちに(🏀)湧(🌉)わいて(😑)いる(🌪)温泉へ浴ゆあ(🕑)みに行っ(🍒)て、あ(🤙)そこか(🖲)ら(⬛)引(➡)き返して来る。その実谷(😚)の奥(🗞)を(⏹)探さぐれ(💕)ば無数(🧑)の温泉が(🧜)渓流け(🙌)いりゅうの中に噴き出(💉)いで、(🌱)明(🐔)神み(🌒)ょうじん(🕳)が滝(🍠)たきを始めとして(🚣)幾い(🗜)くすじとなく飛瀑ひばくが懸か(🎁)か(🌦)ってい(🅿)るのであるが、その絶(🈲)景を知っ(⏸)て(🌽)い(😋)る者は山男か炭焼き(🐙)ばかり(🕐)であると云う。
Aと、文荷(🎄)さいどのにおしゃく(🔮)を(🔻)お(💠)たのみ(🕝)なさ(💸)れ(🈹)まして、お(⏹)くがたやひめぎみたちとあらためておさかずきがござりました。さ(👺)てそれが(🐎)すみ(✖)ましたと(💑)こ(🛶)ろで、
A「はあ(🤫)はあ(☕)、此処(🌁)か(🎮)て結構(⬜)な(🀄)お座敷やないの。ほんに、(🐂)ええとこ教(🤥)おせて戴(🎅)いて、―――」
A 今(🏃)朝(🖱)木村ガ(🌃)郁子ヲ(🎱)映画ニ(💝)誘イ出シニ来タノハ、カネテ僕ガ(🔜)頼ンデオイ(💹)タ(💌)カラダ。僕ハ、「コノゴ(〰)ロ僕ノ在(☝)宅ノ時ニ妻ガ外出シテイ(🧘)ル※(コ(📹)ト、1-2-24)ガ少(🛴)ナイ。用事ハスベテ(👪)婆ヤニ云イツケテ(✒)イル。ドウモ変ダ(🔋)ト(🌶)思ウ※(コ(🥍)ト、1-2-24)ガ(➿)ア(🗂)ルカラ彼女ヲ連レ出シテ二三時(👎)間(👔)過シテ来テ(🕣)クレ」ト云(📑)ッタカラ(🦅)ダ。敏子モ一緒(👓)ニツ(♟)イテ行ッタノハ(🤸)、今マデノ慣例ニヨッ(🤢)タノダロウ(😲)ガ、ソレニシテモ(🆖)彼(🌪)女(💬)ノ気持ヲ(🥠)解スルニ苦シム。敏子ハ母親ニ似テ(😼)母(🍵)親以上ニ複(🍳)雑ナトコロガアル(😠)。思ウニ彼女ハ(⛹)、世間ノ多クノ父親(🌿)ト違イ、僕ガ(🥜)彼女ヨリモ彼(👈)女(🥟)ノ母(🍝)ヲ熱狂(😰)的ニ(🏓)愛(👙)シテイルラシイ(🧒)ノニ憤懣(🕟)ふ(〰)んまんヲ感ジテイルノデハナイカ。モシソウナラバ(🔘)ソレハ誤リデ、僕(🕔)ハ彼女ラヲ同等ニ愛シテイ(🐤)ル(🌷)ノデ(🦁)アル。タダ愛(🐿)シカタガ(🙏)全(🍏)然違(🏮)ウダケ(🍇)ナ(🥏)ノデアル。イカナル父親モ(😊)、自分(⏹)ノ(😡)娘ヲ(🐩)ファナチ(🚮)ックニ(😐)愛スル(💽)奴やつ(🗞)ハイナイ。イツカコノ※(コト(🔕)、(🎅)1-2-24)ハ敏子ニ説明シテヤラネバ(🔧)ナ(📎)ラナイ。……(🖖)…(🐀)今夜(⏲)ハ敏子ノ別居(♉)後始(💭)メテ、四人デ(🦌)夕食ノ卓ヲ囲ンダ(🎚)。敏子ハ先ニ(🤼)去リ、妻(😦)ハブラン(🏥)デーノ後例ノゴトクニナッタ。夜オソク木(🎢)村ガ去ル※(🛢)［(🤞)＃トキ、(🚰)75-11］僕ハポーラロ(☔)イ(🐽)ドヲ返シタ。「(👚)現像ノ(🍔)面倒(🖍)ガナイトイウ長所ハア(🚫)ルケレ(📝)ドモ(💍)、フラッシュヲ(🏯)用イルノガ手数デアルシ、ヤ(🕡)ハリ(🕰)普通ノ(🏭)機械ノ方ガ撮リヨイネ(🙁)。家(🥫)ニ(🙈)アルツワ(🍒)イ(🕥)ス・(📌)イコンヲ(🕧)使ッテ写シテミヨウカト(🎴)思(🔴)ウ」(🏐)ト(♿)云ッタラ、(📊)「現像ハ外ヘオ出シニナルノデスカ」(🙀)ト彼(🎏)ガ聞イタ。僕(🛄)ハソノ(🎙)※(コ(🐚)ト、1-2-24)ヲ種々考エテイ(🔹)タ(📝)ノ(🚳)ダガ、「君ガ(📺)自宅デ(🅾)現(🗳)像シテクレ(Ⓜ)ルワケニハ行カナイ(🗺)ダロウカ」ト云ッタラ、木村(🐳)ハチョット困ッタ顔ヲシテ、「オ(🏈)宅デ現像ナスッタライ(🌫)カ(🎐)ガデス」ト云ウ。「君ハ(🛐)僕ガ何ノ写(😙)真(👝)ヲ撮ルノデアルカ分(👝)ッテ(👥)イルダ(🏁)ロ(🤜)ウネ(🦇)」ト云(😸)ッタラ(🖐)、「ヨ(📟)クハ(🦏)存ジマセンケレドモ(🏄)」ト(🛷)云ウ。「人ニ(🎣)見ラレテハ困ル写真(🚊)ダ(💨)ガ、僕ガ(🐬)自宅デ現像スルノハ工合ガ悪(🌹)イ。引(❔)キ(📛)伸バシモ(✏)シタ(🥞)イ(🕗)ト思ウノ(🦅)ダガ、家(🔙)ニハ暗室ヲ作(👚)ルニ(🧔)適当(🎯)ナ場所モ(🏋)ナイ。君ノ(🎸)今イル宿ニ作ル(💰)※(コト、(👆)1-2-24)ハデキ(⚫)ナ(🐫)イダロウカ。君ニダケハ見ラレ(🥪)テモ仕方ガ(🤳)ナイ」ト云ッタラ、「(🌑)場所(🕞)ハナイ※(コト、(😪)1-2-24)モアリマセン(👴)、宿ノ主人ニ話シテ見マショウ(🥟)」ト云ウ。………
Aが、ナオミの家(⬛)庭がそう云う風であったことは、ナオ(🕖)ミ(🤣)に取っても私(💶)に取っても非(🔸)常に幸だった訳で、話(🚡)が極まると直きに(🛵)彼女(🤪)はカ(🦊)フ(➕)エエから暇を貰い、毎日々(🎌)々私と(🔔)二(🐍)人(🌵)で(🍁)適(🚚)当な借家を捜しに歩きまし(⬇)た。私の勤め先が大井町で(🎫)した(🚔)か(🈳)ら、成るべ(🌿)くそれに便利(😉)な所を選ぼ(🤵)う(👸)と云(💑)う(📦)の(😻)で(🙂)、日曜日には朝早くから新橋の駅(🏀)に落(🎉)ち(🐯)合い(🏛)、そう(👡)でない日(🧕)は(🛹)ちょうど会社の退ひ(🈳)けた時刻に大(🔆)井町(🍊)で(🀄)待ち合(🤤)わせて、蒲田かまた、大森、品川、目(💹)黒(🧣)、主と(🗺)してあの辺の郊外から、(👃)市中では高輪たかな(🐺)わや田町や三(🥋)田(🐸)あたりを(🎧)廻って見て、さて帰り(🎡)には何処かで一緒に晩(🙈)飯をたべ(🚲)、時(📃)間(👱)が(🐫)あ(😧)れば(🧥)例の如ごとく活動写(🏣)真(🥘)を覗のぞいたり、銀座通りを(📼)ぶら(🌆)つ(🧖)いた(📻)りして、彼(🥇)女は千束町の家へ、私(🛷)は芝口(🧡)の下宿(💏)へ(🚕)戻る。たしか(🏡)その頃は借(😘)家が払底ふってい(🎁)な時でし(🕦)たから、手頃な家がなか(🚲)な(📧)かオイソ(💹)レと見つからない(🐢)で、私たちは半月あ(🛒)まりこうして暮らしたものでした。
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