と、うな(⭐)るように言(yán )ったが、
「君(🐅)自身(🗽)で?」
「や(🖌)けになんかなりませ(👄)ん。しかし、自(zì(🐥) )分で正し(🎁)いことをし(🔪)て退学されても(👫)、ちっとも(🤤)恥(🛤)(chǐ )ずか(🦁)しいことはないと(🍇)思っている(🛁)んです(⛽)。」
「逃げてさえい(🤬)りゃあ、い(✡)いという(🤷)気(qì )な(🆚)んだな。」
こん(💜)なふう(📟)で、校(🛡)内は(🕤)そ(🚩)の日じゅ(🕛)う決し(😭)て静(🏈)かであ(🏠)った(🤗)とはい(🎸)えなかった。下級(jí )の教室まで(🎼)が何とはなし(🕚)に落ち(🐞)つき(😳)を失っていた。ふだんなら何でも(🐞)ないことにまで(🚋)先(xiān )生たちの神経がとがり、先(🍂)生たちの神経がと(❤)が(😺)ればとが(🏔)るほど(👧)、生(shē(🚍)ng )徒(🍴)たちはその神経に触(chù )さわってみるのを楽(🛣)しむといった(🚱)ふうで(🚻)あった。大垣(yuá(🖲)n )前校長は、い(🛅)つも先(👪)生(⛸)たちに向(💆)かって、「生徒という(🙊)ものは(🚊)、自分た(🧔)ちのた(🏎)め(🅿)に(🕧)先(🏮)生が命をすてるまでは、(📎)その先(xiān )生を偉い先(👩)生だとは思わ(🗾)ないもの(🚣)だ。それを(😙)覚悟の上でなくては(😐)、(🔉)真(zhēn )の教育(🔛)(yù )は(🍽)出(chū )来ない。」と言っていた(😅)が、その意味を(🤮)ほん(💄)とうに(🎂)理(lǐ )解した先生(🈂)は、朝倉(🥪)先生をのぞ(🚃)い(🕡)て(😳)は、おそ(🦉)らく一人もい(🕐)なかった(🗜)ろうし、今(jīn )では(🐞)、どの先(🏠)生にも(🕜)、そん(🍛)な言(yán )葉は(🔉)単に言葉とし(🚐)て(🤖)で(🏩)も思い出され(📋)ていそうになかった。こうし(🅾)て先生(🔧)たちは自分を下手に護(hù(🐼) )ろう(🤧)として(🎍)、一歩(🏢)一歩と自分(🔨)(fèn )を生徒たちの侮(🥍)(wǔ )辱と嘲笑の中(zhōng )に追いこんでいたので(🤯)ある。
次郎(láng )は、そん(🍯)な実例があるかどうかはよく知らなかった。しかし、敏子(👽)(zǐ(👃) )の言(🤭)っている意味は(👿)よくわかった。そして(🚿)、そうであればあるほ(🚇)ど、いよ(🧖)いよ(🔟)馬(🏦)(mǎ )田(tián )を(🦃)許しておくのが不(bú )都(🚐)(dōu )合だとい(㊙)う気(⚡)がした(🍼)。
「一心橋(🖱)を渡らないで帰ること(⛩)に(💚)する(🔰)わ(🧦)。少しまわ(📘)り道をすればいいんだ(♿)か(✍)ら。」(🤬)
「(🤮)どこから見ていたの?」
「第一、道江だっ(💧)てそ(🦎)んなこ(🛐)と(🧒)をしては、かえ(📃)って恥ず(🏵)か(⛱)しい思(🍋)いをしなければならないで(🔎)しょう。」
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