信(xìn )一郎は、そう考(kǎ(👓)o )える(📅)と、結(🕑)果(guǒ )の(📫)上からは、自(🔌)(zì(🥛) )分が助かるための犠(xī )牲(shēng )になったような、青(🐅)(qīng )年のいたましい姿を、一(yī )層(céng )あわ(🚁)れ(📌)まずに(🐅)はい(🙋)られなか(🚝)った。
実之助は(👀)、(💙)馴(📈)れぬ旅(🛅)路(😟)に、多(duō )くの艱難(🛺)を苦しみな(🌗)がら、諸国を遍(biàn )歴して(🚮)、ひ(🔋)たすら敵(🌗)かたき市九郎の所在(🐤)(zài )を求(🏍)めた。市九郎をただ一度さ(🕞)え(🦕)見たこ(💑)と(🐹)もない実(🏤)之助に(🕡)とっては、それは雲をつかむがごと(🕊)き(🌇)おぼつかなき捜索(👠)であった。五(wǔ )畿内(🌙)きない、東(💖)海(🌞)、東山(🗯)、山陰、(🐞)山陽(yá(👀)ng )、北(🎁)陸(🕗)、南(ná(🛫)n )海(👶)(hǎ(👕)i )と、彼(🍂)(bǐ )は漂(💜)泊さす(🥟)ら(🤺)いの旅路に年を送(sòng )り(㊗)年を迎え、二十七の年ま(😕)で空虚な遍(biàn )歴の旅を続(xù(😦) )けた。敵(💰)に対する(📧)怨(➖)みも憤りも(🚺)、旅路(🦁)の艱難に消磨せんとする(🛥)ことたびた(🗿)びであっ(🚁)た。が、非業に殪た(🍦)おれた父の無念(🕟)を思い、中川(chuān )家再興の(💰)重(chó(🗼)ng )任を考えると(🚏)、奮然(rán )と(👷)志(zhì )を奮い起(📓)すのであった。
が、こう周囲の者から妨(⛪)(fáng )げられる(😥)と、(🏕)実(shí(🚘) )之(zhī(🐲) )助の敵に対す(🚉)る怒りはい(💎)つの(🕷)間に(🐥)か蘇よ(💂)みがえ(⛺)っていた。彼(♓)は武士(🌃)の意地として、手(shǒu )をこまねいて立(lì )ち去(qù )るべきではなかった。
実(🍍)之(🛴)助は、(🤞)この半死の老(🅾)僧に(🌓)接していると、親(🎍)の敵かたき(⛪)に対(📥)し(🏹)て懐いていた憎しみが、いつの(📖)間に(🉐)か、消(xiā(🤐)o )え失せている(🌸)のを覚えた。敵は、父を殺(🚑)した罪の懺悔に、身心を粉(🎗)に砕い(💰)て、半(👂)生を苦しみ抜い(📆)ている。し(🐓)かも、自(zì )分が一度名(🤕)乗(👾)り(🌱)かけると、唯々いいとして命を捨(🦅)てようと(🏠)しているの(🐻)である。か(🤛)かる半(♈)死(sǐ(✋) )の老僧の命を取る(🧙)ことが(🆕)、なんの(🦋)復(🏻)讐であ(🏊)るか(💩)と、実之助は考(💠)(kǎ(😭)o )えたのである。が、(📅)し(🍅)かしこの(🍡)敵(🛃)を打たざる(🐥)限(🕺)り(🛩)は、多年(nián )の放(fà(💜)ng )浪を切り上(shàng )げ(🍹)て、江戸へ帰(🦏)るべき(🏝)よ(🐤)す(⛔)がはなかった。まして家(jiā )名(🔻)(mí(🈳)ng )の(😎)再興(⛺)などは(🛺)、思いも及(jí )ばぬこ(🧙)とであ(🐨)った(💖)のである。実之助は、憎(🕘)(zēng )悪(è )より(🤦)も、むしろ打算の心から(🍂)この老僧の(👂)命(🕕)を縮めようかと思(sī )った。が、激し(🎵)い(🔙)燃ゆるがごとき(🈳)憎悪を感ぜずして(♉)、(👘)打(🏒)算から人間(jiān )を殺(👿)すことは、実(shí )之助に(📶)とって忍(🎊)(rěn )び(🐉)がたいことであ(👈)っ(⚡)た(🦗)。彼は、消えかかろ(🍡)うとする憎悪の心(🍥)を励ま(🐙)しながら、(🎈)打ち甲(🎗)斐(fěi )なき敵を打(🧐)(dǎ )とうとしたのである。
そ(😊)のことがあってから間もなく、刳貫の(🛥)工事に従う石工の(⛴)う(😒)ちに、武(💣)家姿の(👰)実(shí )之助(🦓)の姿が見られた。彼はも(🎁)う、老(👪)僧(🔏)を(🈶)闇(ān )討(🌫)(tǎo )ちにして立ち退こうというよう(⏰)な(👍)険しい心(🈷)は、少(shǎ(🏟)o )しも持って(🔂)いなか(🌬)った。了海が(🍃)逃げも隠(⚪)れ(❇)もせぬことを(💐)知ると(🏋)、彼(bǐ )は好意をもって、(🚃)了海がそ(📓)の(📻)一(🙈)生の大(😛)願を成就(jiù )する日(👛)を、(🖇)待(🈸)って(🍢)やろう(📥)と(⚾)思(🍊)っていた。
「時計ですか。此時計を何(🔑)どう(🏅)するので(😾)す。」(🚩)
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