と(💢)あ(🚯)るが、(🐟)もう私(sī(🔱) )も(👳)安心(🏡)(xīn )だ。永い間(🐱)、おそれつつし(🍪)ん(💱)で、この身を(🔣)けがさないように(😵)、ど(🚘)うやら護りおお(🎺)せて来(📨)たが(📀)、これで(🧑)死ねば、もうそ(😝)の心労(láo )も(🤐)なくなるだろう。ありがた(🆕)い(🛏)ことだ。そうではないか(🌄)ね、み(😓)んな。」
「私(🛣)が(🧥)何(hé(💇) )を知っていよう。何も知(😣)っ(🤗)てはい(💢)な(💼)いの(🍁)だ(📅)。だが(🔌)、も(♌)し(🧤)、田(tián )舎の無知(zhī )な人(🔧)が私(sī )に物をたずねるこ(📐)とがあ(⚡)るとして、それが本気(🌻)で誠(📑)(ché(👤)ng )実でさえあれば、私は、物(🐶)事の両端をたた(📀)い(🧟)て徹底的(de )に教えてや(🌗)りたいと(🕤)思(🥨)う(💬)。」
「売ろうとも(👵)、(🧜)売(🐆)ろ(👨)うとも。私はよ(🦋)い買(mǎi )手を待(dài )って(😶)いる(🏺)のだ。」
五(一八(bā )九)
曾先(xiā(🤔)n )生(shē(🍤)ng )がいわれた。――
「何という荘(🍍)厳(yán )さだろう、舜しゅ(😸)ん帝と禹う(⚽)王が天下を治められたすがたは。しかも(🕠)両(liǎng )者(🥖)共(gòng )に政治には何のかかわりもないか(🍨)のようにしていられたのだ。」
大宰た(🌧)いさいが(💡)子(zǐ )貢にたずねてい(🏓)っ(❄)た(🧕)。――
(🤧)先(👇)(xiān )師(🕘)はめ(🧘)ったに利益の問題(👈)にはふれら(⛴)れなかった(🚀)。た(🤵)またまふ(⚪)れられると(🆙)、必(💹)ず天命とか仁とかいうこ(📹)とと結びつけて話(huà )された。
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