ところが(🈂)、あ(🔶)る(🔶)日、樊(fán )遅が孔子(zǐ )の供(gòng )をして(👃)、馬車を御(yù )することに(🛐)な(🎗)った(🐤)。樊遅は孔(🚧)子の若い(🤶)門人の(😴)一人であ(🤣)る。武芸に秀でて(🐥)い(🦌)るために、(⛸)孟孫子(zǐ )に(🚀)愛されて、しばしばその門に出(🌆)入(🍩)する。孔子(zǐ )は、彼ならば(📋)、自(👎)(zì )分(fè(📀)n )の意志を(📁)は(👑)っきり孟懿(🕸)子(zǐ )に伝えてく(📱)れるだろう、と考えた(😒)。
5 子曰く、父(fù )母(🥕)の年(💢)(nián )は知らざるべからざるなり。一(😒)は則ち以(🖨)て喜(xǐ )び(🚻)、一は(🗨)則(🔅)ち以(🎐)て懼ると。(里仁(🚶)篇)
楽長は、雲を(🐓)隔て(⤴)て日(rì )を仰ぐよ(⛳)うな感じで、(🔔)孔子の音(yīn )楽(lè )論(🉑)を聴いていた。しか(🍠)し、孔(kǒng )子の最後の言葉が(⏮)彼の耳にはいった時、彼の胸は急にうず(🔤)き出(🧣)した。そして孔子(zǐ )に「邪(xié )心がある」と云(🎭)わ(🛥)れ(🍎)て(⏭)も仕(shì )方がない、と思(✂)(sī )っ(😴)た。
といったことを思(sī )い起し(🙌)た。孔子は或は、(📍)自分を「人君の風(🤷)(fē(🍯)ng )が(✝)ある。」などと讃めて(🌙)、(🛤)その実、何(hé(☕) )かの欠点を婉曲(qǔ(📙) )に諷(🐑)刺し(🍨)ているのではあるまいか(✍)。そ(🎞)ういえば(🗂)、世間では、(📯)子(zǐ )桑伯(bó )子(🤪)しそ(🌔)うは(🏧)く(😯)しと(🥒)自(zì )分(📦)とを、(🧛)同じ型の人物だ(😳)と評(🕳)しているそう(🌚)だ。子(⌚)(zǐ(🈹) )桑(sāng )伯子(zǐ(🤸) )は(💤)物にこ(🔮)せ(🥢)つか(☕)ない、いい男(nán )だが、少(🐁)し大ざっぱ過ぎる(🥥)嫌(xián )いが(🏜)ないで(🕍)もない。或(🥟)は自分(fèn )にも(🚂)そんな欠点が(📬)ある(✊)のではなか(🥛)ろうか。自分(fèn )だけでは(🏈)、そんな事がないように(🚅)気をつけてい(㊙)るつもりではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃(🙊)めら(🗃)れたために却って不安な気(🐟)持(🌉)に(😧)なるのであ(🍌)った。
「違わ(🍫)ないようになさる(🎠)が(😌)宜(yí )しかろう。」
陽貨は、そ(📢)う云って、非(fē(👺)i )常に緊張した顔をし(🔳)て、(✡)孔(🤠)子の答をまった。
「(⏹)あれな(📀)ら(🗜)、(♓)大丈夫(🤰)祭壇の犠(xī )牲(👏)いけ(🈹)にえになりそう(👭)じゃ。」(🎗)
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