(🏦)これには半蔵(🍜)も答え(💁)られな(📊)かった。彼は忘れがたい旧師(🏕)(shī(🦊) )のこと(😟)を一時の浮沈うきし(🕳)ずみぐら(👺)いで一口に言ってしま(💾)いたく(🍲)なかった。ただ(🕙)あ(🍋)の旧師(💃)が近(jìn )く中津(jīn )川を去って(🧑)、伊(🛩)勢いせの方(🚋)(fāng )に晩年を送ろうと(🐁)している人(rén )であることを(🙉)うわさ(🐚)す(👦)るにとどめていた。
水(shuǐ(🥑) )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続け(➿)た藩(🍭)もない。それは(🗄)実に藩論分(🦈)裂の(⏰)形(🍃)(xíng )であ(🕴)ら(🚹)われて来た。もとより、一(🍍)般(📒)の人(rén )心は動揺し、新しい世紀もよう(🔌)や(🤚)くめぐって来(🏓)て、だ(🦈)れもが右すべきか左(🧒)すべ(🖋)き(🍊)かと狼狽(🥇)ろうばいする時に(🔊)当た(〽)っては、二百(🥗)何十年(🏥)来(🙇)の(🌠)旧(jiù )を守っ(🐧)て(🎥)来た諸藩(fān )のうちで藩論(lù(🚩)n )の分裂(liè(⛹) )しな(🐥)いところと(🥫)てもなかった(🖋)。水戸はことにそれ(📝)が激しか(⬜)ったのだ。『大(dà )日本史』の大(dà )業(💢)を成(chéng )就して、大(👏)義(🧛)名(mí(🌙)ng )分(🧛)を明らかにし(⭐)、学問を(🕹)曲げてまで世に阿お(🙈)もねるもの(🐞)もある徳川時(shí(🦊) )代(dài )に(🌐)あ(👲)ってとにもかくにも歴史(🐯)(shǐ )の(🛎)精神を樹(🎟)立(lì )したのは水戸(hù )であった。彰(🎫)考館し(⛸)ょ(🌶)うこうかんの修(🚪)史、弘(hóng )道(🧞)(dào )館(guǎn )こ(🕛)うど(👍)うか(🥌)んの学(xué(🥘) )問は(🎉)、諸(zhū )藩(⬆)の(🔣)学風を指(zhǐ )導する(🤤)役目を(🥟)勤めた。当時にお(🤒)ける(🚎)青(🎁)年で(🥌)多少なりとも水戸の影(yǐng )響を受(shòu )け(🚨)ないものは(🅾)なかっ(🕷)たくらい(♋)で(♐)ある。いかんせん、水(shuǐ )戸(hù )はこ(🍫)の熱(👺)意を(🐑)も(🛂)っ(🌼)て尊(➰)王佐幕の一(yī )大矛(máo )盾(📁)につき当たった(🧓)。あ(🔷)の波(🏯)瀾はら(🐣)んの多い御隠居の生涯(🏨)しょうがいがそれ(🥂)だ(♊)。遠く(👬)西山公せいざんこ(🌷)う以来(🍄)の遺志(zhì )を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(🌱)あつかった御隠居は、紀州や尾(🐢)州の藩(fān )主(🔆)と並んで幕府を輔(💎)佐(zuǒ )す(👯)る上にも人一(🔣)倍責(zé )任(👌)を感(gǎn )ずる(🧟)位(⚪)置に立たせられ(🥣)た。この水(🥓)戸(😈)の(🛑)苦(💩)悶くもんは一(🤗)方(🌞)に誠(chéng )党(🕹)と称する勤(🦏)(qín )王派の(♏)人(🥗)(ré(♏)n )た(🌃)ち(📴)を生み、(🍝)一(yī )方に奸党かんとうと呼ば(🛰)る(🌈)る佐幕派の人(🕍)(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂けてたた(🍾)か(🍚)っ(👀)た。当(📯)(dāng )時(😦)諸(zhū )藩(🥋)に党(🍂)(dǎng )派争いはあっ(🛩)ても(👱)、水(😥)戸のように惨酷(📵)ざんこ(🔍)くをきわめたところはな(🖇)い。誠党が奸党を(🚸)見る(👕)のは極悪ごくあくの(🛣)人間と心(🧤)の底から(😷)信じ(📷)たのであって、奸党(dǎ(⛺)ng )が誠(✋)党を見る(🤵)のもま(🧓)たお(🗯)家の大事も思(sī )わ(🏃)ず御(yù )本家大事ということも知(🐇)らない不(⛳)忠の(🍿)臣と(📲)思い(🔻)込んだ(🍐)の(📒)であっ(⏫)た(🛵)。水(shuǐ )戸(🌯)の党派争いはほとんど(🚝)宗(zōng )教(🍴)戦(🎋)争に似ていて、(⬛)成敗(bài )利害の外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党(👍)は天狗連(lián )てんぐれんとも(⬜)呼び、い(✌)わゆる奸党は諸生党とも言った。当(dāng )時(🐊)(shí )の水(📪)(shuǐ )戸藩にあ(📒)る才(cá(😂)i )能(néng )の士で、誠で(⬛)ない(🆕)ものは(🥥)奸(😠)(jiān )、奸(🖕)で(🤷)ないものは誠、両派(💯)全(🎃)く分かれて相(👔)鬩(😯)あいせめ(🎯)ぎ、そ(🦁)の中間(jiān )にあ(🦆)る(🍳)もの(🙃)を(🗝)ば(🌽)柳(liǔ )と呼ん(💖)だ。市川三(🐆)(sān )左衛(🛥)門をはじめ諸(🥏)生党の領袖りょうしゅうが国(🎪)政を左(💚)右する時を迎(yíng )えて見ると、(🚠)天狗連(🏪)の(🧥)一(🍱)派(🎮)は筑波山の方(😷)に(🔛)立てこもり、田(tián )丸稲右(🛺)衛門(🕢)たまる(👑)いなえもん(👑)を主(zhǔ )将に推し(🌼)、(♎)亡なき(🔷)御(🎪)隠(yǐ(🔏)n )居(jū )の御(yù(🥕) )霊(🦒)(líng )代(🔇)みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた(💹)。かねて幕(📕)府(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘(👃)(rǎ(🤢)ng )派を(📦)毛ぎらいし、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一(🦕)(yī )人なる武(🍄)田耕(gēng )雲(yún )斎たけだこう(🎅)う(🚃)んさいと筑(♓)波に兵を挙あげ(🍲)た(👘)志(🖖)(zhì )士(🎨)ら(😭)との通(🌭)謀を疑(yí )っていた際で(✅)あるか(🎐)ら、(🛐)早(🥈)速さっそく耕雲(yún )斎に隠(🗜)居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三(🍜)(sān )左衛門(mén )らを助(🏃)(zhù )けて(👲)筑波(🤰)(bō(👃) )の暴徒(🥎)を討うたしめる(🕹)ために関(wān )東(⏺)十一藩の諸大(🍱)名(🉑)に命(mìng )令を(🐤)下した。三(🗼)左(🏯)衛(🥉)(wèi )門(mén )は兵(bīng )を(👃)率(lǜ )いて江戸を(🔔)出(chū )発し(😺)、水(🔭)戸城(🍋)(chéng )に帰(guī )って簾(🥊)中(zhō(😕)ng )れんちゅう母(mǔ )公(♓)貞(🥕)(zhēn )芳(😨)院(yuàn )ていほういん(🎺)ならびに公(gōng )子らを奉じ、その根(gēn )拠(🛤)を堅め(🚲)た。これを聞いた(🚈)耕雲斎ら(🔮)は水戸家の存(💽)亡が(🕤)今日(🌕)にあるとし(🍬)て、幽屏(🔃)ゆうへいの身ではあ(✡)るが禁(🎻)を破っ(⬛)て水(🚻)戸を出発した。そして江(👨)戸にある藩主(zhǔ(😻) )を諫(😜)い(🦓)さめて(💣)奸(jiā(📦)n )徒かんとの排斥を謀(❗)(móu )はかろうとした(🌭)。かく一藩(fān )が党派を分かち、争(zhēng )闘を事とし、(🙋)しば(😽)らくも鎮静(🍄)する時のなかったため(✉)、松平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸(🔰)侯ししどこう)は(👑)藩主(🦒)の(🦑)目代もくだ(🏺)い(😕)として(🕉)、(📮)八(👾)(bā )月十(🏩)日に(🍽)水(shuǐ(🌤) )戸の(☕)吉田に着(zhe )いた。ところが、水戸(hù(🌖) )にある三(🥊)左(zuǒ )衛門はこの鎮撫(🧝)ちんぶの使者(👑)に随(suí )行して来たものの多くが自己(jǐ(🍔) )の反(fǎn )対(duì )党で(✌)あるの(👈)を見(🐆)(jiàn )、その中に(🔁)は京(🛃)都(🥙)(dōu )より来(🔙)た公(gōng )子余四(sì )麿(🥕)(mǒ )よ(🐌)し(🎊)まろの(🏗)従者や尊攘(rǎ(😀)ng )派の志(✨)士なぞの(🕑)あ(🛋)る(🚡)のを見、(🐦)大(🍮)(dà )炊頭が真意を(😖)疑(🛄)って、その入(🏉)城を拒ん(🔂)だ。朋(😜)党ほうとうの乱はその(🚮)結果であった(🕢)。
「お父とっさん(🔒)、そ(💄)の(㊗)ことなら、落(luò )合の宿でも(🎯)分けて(🏑)引(yǐ(😠)n )き受けると言って(🎳)います(🗡)。」と半(🔛)蔵が言(👻)う。
もとより浪(⭐)士らは後(hò(🧣)u )方(fāng )へ引(🌍)き返(🈺)(fǎ(🦒)n )すべく(🏃)もない。幕(✉)府(😕)から回(😈)された討手う(👋)っての田沼(zhǎ(🖨)o )勢は(💶)絶(🛹)えず後ろから追って来(🏄)るとの報知(zhī )し(📽)らせもある。千余人からの長い行(háng )列は前後(hòu )を警戒しながら(🥇)伊那の(📈)谷(gǔ )に続いた。
「念のために(📪)うかがいますが、伊(❓)(yī )那の平田御門(mé(🚱)n )人(✅)は『古史伝』の発行を企てている(👽)ように聞いて(👖)い(🧝)ます。あ(❎)れは何巻(quà(🏾)n )まで行ったでしょう(🚢)か。」
近くに(💬)ある(🕷)河(hé(😃) )かわ(🎉)の(🛣)ところまで浪士(🐖)は後(hòu )ろ(🤾)手に(🔻)くくった百姓を引き立てた。「天(🎙)誅」とはどう(♈)いうわけかと(🎧)降(jiàng )蔵(zā(🎧)ng )が尋ねると、天誅とは首を(👑)切るこ(📬)とだと浪(👶)士(shì )が言って見(jià(🥣)n )せる。不(bú )幸(🔻)な百姓は震(zhè(🔗)n )えた(🎻)。
一(🚘)、飯(fàn )田(🙁)藩は(🚑)弓(gōng )矢沢(✅)(zé )の防備を撤退すること。
寿平(🔅)次はこっそりやって来て、またこっそり(🐀)妻籠の方へ帰(guī(🥉) )って行った。
「どうも、こん(📥)な膏薬(🤐)(yào )こうやくをは(🏺)るようなやり方じゃ、これか(😩)ら(🚫)先のこと(👄)も心配(🙈)で(🍊)す(♊)。」(🤸)
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