かれらの大多(duō )数(shù )は(😰)、まだむろん、人間生活(huó )にとっての自由の価(🕹)値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚(⬛)(jiào )さましていたわ(🎸)けではな(🐾)く、(🕊)友(yǒ(💹)u )愛塾と(🚈)いう(🔩)とこ(📢)ろは一(yī )風変わった指導をやる(🏃)ところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、そ(🖇)れにし(💭)ても、そ(🚏)うした(🚻)言(yá(💖)n )葉(🕤)が、し(🕷)だいに(🈳)かれらの間にとりか(🤑)わさ(👙)れるようになったと(🚁)い(📸)うこと(🌑)は(🏺)、たし(⏬)かに一つの進歩であり(💆)、混乱と無秩序む(🎱)ちつじょの(🗝)中で、不(🥥)十(📌)分なが(🧑)らも、何か(🔟)自(🌻)主(zhǔ )的創(🗡)造(🌀)的な活(huó(🤑) )動が始ま(🤶)っている証拠し(👌)ょうこにはちがい(🍘)なかったのである。
日(rì )曜日(🎊)は、特別(bié )の計画がないかぎり、朝(🧑)食後から夕食前まで自由(yóu )外出とい(🧤)うことにな(🏔)っ(🐘)てい(🛑)た。東京(🏜)(jī(⛩)ng )見物(wù )を一つの大きな(🍔)楽しみにし(😖)て上(😔)京(jīng )して来た塾生た(❇)ちは、最(👸)(zuì )初の夜(yè )の懇(💑)談(tán )会(huì(🙉) )こんだ(🌚)んかいで、ほとんど(🧠)議(🤣)論の(💹)余(🍼)地なく、満場(🥞)一致い(🐞)っ(🌃)ちでそ(🛥)れを(🎍)決議していたのだっ(😮)た。
(🥧)やがて先生は(🐵)言葉をついだ。
朝倉先生(shē(📃)ng )は、しか(👿)し(🧑)、どんな(🌝)悪い状態(🔓)(tà(🐽)i )があらわれ(🤶)て(🥂)来(🥦)(lái )て(🚻)も、すぐ(👿)その場(💼)でそれを(🧞)非難(⛄)することがな(📗)かっ(🥝)た。すべ(🌪)て(🌳)をいちおう(🆗)成り行きにまかせ、行(háng )く(🤔)ところ(🥓)ま(👡)で行かせて(🏨)おいて、(🐄)あとで、――(📙)た(💑)とえば食後の雑(zá )談(🛬)(tá(⛺)n )や、夜(🍍)の集(jí(🏞) )ま(➖)りなど(🤳)の(🚷)際に、――それを話題にして、(🖤)みんな(🌱)といっしょ(➗)に、(🛳)その原因(yīn )結果をこま(♎)かに究(🎭)(jiū(🤼) )明(míng )し、その究明をとおして(☔)、共同生(💄)活の基(jī )準(🕠)(zhǔn )になるよ(🐛)うな原則(zé )的なも(⌛)の(🙍)を(🚛)探求(💖)する、(😿)といったふうだっ(🎠)たのである。
越前永平寺(🎅)(sì )えちぜんえ(😕)いへ(🍥)いじに奕(🚚)(yì )堂えきどうという名(míng )高(gā(🙊)o )い(🏁)和(hé )尚お(🏦)しょうがいたが、ある朝、しずか(🍓)に眼をとじて、鐘(🐃)(zhōng )楼しょうろう(💲)か(💞)らきこえて(🔣)来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳を(🤒)すまし(📕)てい(📁)た。和尚は、(🕌)今(⚡)朝の鐘の音には、いつもに(🥐)ない深い(♑)ひびきがこもっているよ(🏥)うな気が(📨)したのである。
解(😄)(jiě )散(sàn )するまえに(😑)、朝倉先生が言(🏅)った。
「こ(🙍)んな寒(🔬)い時に(🍞)は、(⛔)ぐいぐ(🐢)いは(🎑)たらくに限るよ。室長なんか(🚋)に(🈚)なるもんじゃ(💃)な(🦆)いね。」(🤑)
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