無料 エロ 動画 家7

A　と男のひとは大声を(🗨)挙(🐌)げ、つ(👮)づいて外に飛び出そうと(💮)しまし(🚫)たが、私(📴)は、(👿)はだしで土間に降(🔖)り(👯)て男を(🌼)抱いて(🌘)引きとめ、

A　(🏗)紙(🏺)と云うものは支那人の発明(📠)で(🐄)ある(➿)と聞く(📹)が(🍩)、わ(🐶)れ／＼は西洋紙に(🗿)対すると、単なる(😶)実用品と云う以外(🛎)に(🍘)何の(🏣)感(🗺)じも(🐢)起(📨)ら(🎈)ないけれども、唐紙や和紙(㊗)の肌理(🌂)きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いので(🛎)も、西洋紙の(📪)白さ(🥗)と(🔅)奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(♋)肌(👸)は光線を撥ね返(🤘)すような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔(👹)かい初雪の面のよ(💆)うに、ふっ(🎁)くら(💓)と(🚦)光線を中へ吸(🚱)い取(🍖)る。そうして(😎)手ざわりがしなやかで(🛑)あ(📝)り、折っても畳んでも音を立(🚁)てな(🥇)い。それは木(❄)の葉に(🥙)触れてい(📉)るのと同じよ(🏤)うに物(🛴)静か(🖨)で、し(🌤)っと(🍱)りして(♑)いる(📬)。ぜんたいわれ／＼は、ピカピカ光るもの(👙)を見ると心(🎡)が落ち着(🚭)かないのである。西(🥪)洋人は食器などにも銀や鋼(😨)鉄やニッケル製(😺)のもの(😒)を(🔜)用いて、ピカ(🏕)ピカ光る様に研みが(💟)き立て(🌕)る(🛵)が、わ(🤬)れ／＼はあゝ(🌮)云う風(🐄)に光るものを嫌(🐒)う。われ(🕖)／＼の方(👎)でも、(🏫)湯沸(🍡)しや、(🍏)杯(😬)や、銚子等に銀製の(😆)ものを用(✂)いる(🕛)こと(😰)はある(🎊)けれど(🚉)も、あゝ云う風(🍫)に研き立(🎫)てない(❕)。却って表面(🐂)の光りが消えて、時代(🔎)がつ(😷)き、(🏆)黒く焼けて(🦇)来るのを喜ぶの(🦖)であ(🎵)っ(❤)て、心得のない下女な(🗻)どが、折角(🏛)さび(🏒)の乗って来た銀(🔅)の器をピカピカ(😟)に研いたりし(💀)て、(❕)主(🙋)人に(🍕)叱(🌞)られ(🍬)るこ(🍰)とがあるのは(🖕)、何(🎡)処の家庭(🥚)で(🤶)も起る事件である。近来、支那料理(🏽)の食器は一般(💭)に錫製の(🗂)ものが使われている(🕠)が、恐らく支(🔥)那人(😚)はあ(⚡)れ(📘)が古色を帯びて来るのを愛するのであ(🤑)ろう。新しい時はアルミニ(🗯)ュー(📷)ムに似た(📤)、(🤲)あまり感じ(😺)のい(🚏)ゝ(💑)もので(☔)は(🛣)ないが、支(🕞)那人が使うと(🤨)あゝ云う(🕋)風(🤞)に時代をつけ、雅味のある(📷)ものにしてしまわなければ(🐼)承知しない。そしてあの表(🐲)面に(📝)詩の文句など(🎫)が彫ってあ(⏪)るのも、肌が黒ずん(🛋)で来(🏸)るに従(🕖)い、しっくりと似合うようになる。つ(✒)まり支那人の手にかゝる(🚱)と(🔅)、薄ッ(🏃)ぺらで(🛶)ピカ(🏐)ピカす(🕐)る錫と云う(🍐)軽金属(🕘)が、朱泥のよう(😃)に(💣)深みのある、(🈲)沈(🃏)んだ、重々しいものになるのである。支那人はまた(🍩)玉ぎょくと云う(🐿)石を愛するが(🌆)、あの、妙に薄濁りのし(🔺)た、幾(🍹)百年も(🍬)の古い空気(🍂)が一つに凝(🌍)結し(🥇)たよう(🎌)な、奥の奥(⬜)の方までど(🏈)ろん(🔚)とした鈍(👟)い光(🌔)りを含む(😚)石の(⭕)かたまり(♓)に魅力を感ずるのは、わ(✊)れ(🎩)／＼(⬛)東(🛁)洋人だけではない(⛲)であ(🦖)ろうか。ルビー(🥄)やエメラルドのような色彩が(🗑)あるの(😃)でも(🌼)なけ(⏸)れば、金剛石のような輝(📼)きがあるのでもな(🚛)い(🌘)あゝ云う石(🥐)の何処(🌅)に愛着を覚える(👯)のか(🦉)、(🌄)私(👆)た(🍏)ちにもよく分らないが、しかし(🖼)あの(👺)ど(🔋)んよりした肌を(🎰)見ると、いかに(🏏)も支那(🌓)の石らしい気がし、長(🔝)い過去を持つ(💽)支那文明の滓おりがあ(🤠)の厚みのある濁りの中に堆積(🦍)して(🍉)いるよ(🎦)うに思われ、支那人(🌎)があゝ(🐲)云う色沢や(🏇)物質を嗜好す(👣)る(🌹)のに不(🏯)思(🙇)議は(🙇)な(🕧)い(😱)と(👷)云うこと(♒)だけは、頷ける。水(🐘)晶などに(😏)しても、近頃は智利チ(📙)リから沢山輸(🌦)入されるが、日本の(🚜)水(😓)晶に比べる(⚫)と、智利チリのはあまりきれいに(♟)透きと(🍓)おり過ぎ(🗨)ている。昔からある甲州産の(👖)水(🤹)晶と云うものは、透明の(〰)中にも、全体にほんの(🐀)りと(🍵)し(👵)た曇(➡)りが(🤭)あっ(🎇)て(👳)、もっと重々しい感じ(📉)がするし(🚅)、(🚃)草入り水晶な(🎙)どと云って、奥の方に不透明(🅱)な固形物の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶの(👵)である。ガラス(🐜)で(🐞)さえも(🔅)、支那人の手に成(😭)った乾隆(👯)グ(🍑)ラ(🚼)ス(❤)と云(🍇)うも(🎸)の(➡)は(📐)、(🚹)ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙(🌰)めの(🙎)うに近いで(🛩)は(🥚)ないか(🤓)。玻璃(🎏)を製(📴)造(🎄)する術は早くから東洋に(🎆)も知られていながら、(💙)それが西洋のよう(🐸)に発達せず(🍩)に(🦊)終り(🎢)、陶器の方(👁)が進歩したのは、(🏞)よ(✳)ほ(🔗)ど(🛳)われ／＼の国民性(⬇)に関係(🎪)する(😒)所(🈁)があるに違いない。われ／(👀)＼は(🎐)一概に光(🚙)るも(👈)のが(🚦)嫌いと云(📍)う訳ではない(🕜)が(👴)、浅く冴えた(🔼)ものよりも、沈んだ翳か(😚)げりの(🚤)あ(🦇)るものを好(✔)む。それ(🥓)は天然の石であろうと(⛄)、人工(📍)の器物であろうと、必ず時代のつや(🦆)を連(🤭)想させるような(🌝)、濁(😔)りを帯びた光り(🛁)なのである。尤も時代のつやなどと云うとよく聞(🛀)えるが、実を云えば手垢の光りであ(🦁)る。支那に「手沢」と(🕘)云(⛓)う(📿)言葉(🤮)があ(🕐)り、日本に「なれ」と云う(😘)言(🏃)葉(🌂)があるのは、(🤢)長い(➿)年月(❕)の間に(✊)、人の(🏺)手が触っ(🐭)て、(🔖)一(🎽)つ所をつ(🥋)る／＼撫でているうちに、自(🎉)然(🐝)と脂が沁み(🅿)込ん(💯)で来る(⚫)よ(⏺)う(🥌)に(🌞)な(🧖)る、そのつやを(🖋)云う(🎬)のだろうから、云(🥞)い換えれば手垢に違(🌲)いな(🌸)い。して見れば、「風流は寒きも(🎒)の」であると(🧠)同(✉)時(🔺)に(🛁)、「むさきも(👙)のな(⏳)り(⚪)」と云う警句も(🐈)成り(🙆)立つ。とにかくわれ(😈)／＼(🏊)の喜ぶ「雅致」(🐽)と云うものの(🍙)中(🏥)には(🐎)幾分の不潔、(🚱)か(📹)つ非(🐦)衛生的分子(😡)があ(⛎)ることは(🥈)否ま(📱)れない。西洋人は(👴)垢を(🛒)根こそぎ発き(🥐)立て(🏖)て(📠)取(🚸)り除こ(♌)うとするのに反し、東洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化(🆙)する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだが、因果なことに、(🏙)われ／＼は(🍳)人間の垢(📖)や油(🙋)煙や風雨(🛌)のよごれが附いた(🌄)もの(🚡)、乃至はそれを想(📙)い出(👓)させるような色あいや光沢(💱)を愛し(🤖)、そう云う(🐽)建物や(⛎)器物の中(🌬)に住(🐥)んで(😀)い(🏨)ると、(🈳)奇妙に心が和(🦅)やいで(🥃)来(🌬)、(🎟)神(😑)経が安まる。そ(💶)れ(🎢)で私はいつも思う(🛺)のだ(🚽)が、病院の壁の色(🍶)や手術(👜)服や医療機械(💹)なんか(🍡)も、日本(🌯)人を相手にする以上、あゝピカピカする(🎙)もの(🌳)や真っ白なも(😑)のばかり並べないで(🙈)、も(🈹)う少し暗く(🕚)、柔かみを附けたらど(😤)うであろ(🏚)う(🍌)。もしあの壁が(🐿)砂壁か何かで(🌦)、日(🗳)本(✝)座敷(💮)の畳の上に臥ねながら治療を受ける(👷)のであっ(🏹)たら、患者の興奮が静まる(🔞)こ(🚙)とは(🏂)確かである。われ／＼が歯(🤫)医者へ行(👀)くのを嫌うのは(😊)、一つには(🏐)がり／＼と(🕟)云(🕦)う音響に(📵)も因るが、一つにはガラスや(🏊)金(📄)属製のピカピカす(⛅)る物が多過ぎるの(🤪)で(〰)、それに(🥏)怯(🤾)えるせ(🛃)いも(🏥)ある。私は神経衰弱(📧)の激しかった時(🏟)分(👔)、(🔭)最新式の設備を(🛩)誇るアメリカ帰りの(🎤)歯医者と聞くと(🛫)、却って恐(💐)毛をふるったもの(✈)だ(🥣)った。そして(🚑)田舎の小都会(🚲)など(⌚)にある、昔風(🚌)の日本家(🔞)屋に手術(🕜)室を設け(🙌)た(🐨)、(⏫)時代後れのしたような歯医者の所へ(🚄)好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、も(🙊)し(🐣)近代の(😑)医術が(🦒)日本で(💼)成(🧐)長したのであったら、病人を扱う設備や機械も、何(🏺)とか日本(♑)座(💨)敷に調和するように考案されてい(🈵)た(🗺)であ(🐻)ろう。これもわれ(🕷)／＼(🙄)が借(📂)り(👗)物のために損をして(🆑)いる一つの例である。

A「あ(🌆)いつ、あい(➗)つ」

A日記のことで話が(🐮)横(🔕)道へ外それま(🎻)したが(📼)、とにかくそれに依って見(😕)ると、(🌋)私と彼(📁)女とが(👽)切っても(🗻)切れない関係になったのは、大森(📧)へ来て(🔃)か(🥝)ら第二年目(♍)の四月の(🥧)二十(👰)六日なのです(⛑)。尤もっ(👾)とも二人の間には云わず語らず「了(🅱)解」が出(🚼)来(😻)て(🤘)いた(📃)の(🥓)ですから、極めて(🏻)自(🔡)然に孰方ど(🦊)ちらが孰方を誘惑(🗜)する(🃏)のでもなく、(🖤)殆ほ(🚻)と(🥝)ん(🛤)どこれと(😶)云う言葉一(⏪)つも交さない(❕)で、暗黙(📯)の裡うち(🤩)にそう云う(🎓)結果になっ(📣)たのです。それから彼女は私の耳に口を(📦)つけて、

A……(🍦)…(🛋)己おれ(🍪)は名前を庄太郎(➡)しょうた(🦄)ろうと云って(📫)、今年十六歳(🕔)になる商(🚳)店の小僧だ。己の勤めて居る商店は、(😍)銀座三丁目の大通りに(⭐)ある、池(🎦)田(💟)屋と云う洋酒店だが、京橋近辺に住んで居る人は大(❎)概知(🧤)って居るだろ(🎯)う(🏿)。日本(🎧)橋(🚮)の方から来(🧞)て、京橋を(💒)渡(💵)って(🚼)、(✔)五(🥟)六(🦓)丁行った左側に、あんまり立派(💴)で(🎬)もな(🉐)いけれ(🌽)ど、小綺麗(🚫)なショ(🚶)ウ、ウインドウの附いて居る、二階建て西洋造りの店が(👽)あるだろ(🏗)う(👬)。その二階の窓(🎯)から、夕方になる(💒)と、十七(🛁)八の、髪をハ(🚐)イカラ(🐣)に結った美しい(📣)お嬢さん(🔠)が、時々うっと(🦋)り(🎷)と往来(🍟)を眺(🤗)めて(🛍)居ることがあるだろう。池(📹)田屋と云って分らな(📰)け(🍢)れ(🏯)ば、此このお嬢さんの住んで居(🐰)る(🔍)店だと(🏀)云ったら、多分(🦌)知ら(🔂)ない者はあ(🗿)る(🏵)まい。己の(🕠)信ず(😨)る所に(🧠)よると、内のお嬢さんは、銀座街頭が(😉)いとう(⛱)第(🌧)一(🍡)の美姫(💏)びきなのだから。

A　夫はおどお(😢)どし(🎅)て気弱く笑い、(🔝)