パイズリ 爆乳 動画6

A見わたしたと(💈)ころ、(🕸)追(🐬)い追い客が詰まって来た土間の彼方(🐙)此方(🚑)あちこちには、思い思いに輪を(🌘)作って小(📃)さな宴会が始まっていた。日(👝)が(🕝)高いので男の客は少いけれど(❌)、町(🏷)の女房らしい(📰)の(🌔)や娘ら(💙)し(🥧)いのがめいめい子供(🔺)た(🕥)ちを連(📶)れて、中には乳呑み児を抱いた(🐰)りして、(🖨)彼処あそこに(🔰)一とかたまり、此処こ(🤡)こに一と(🏽)かたま(✅)りと云(💷)う風に、(🔪)ところどころ(🛀)に陣を取って(✡)は、舞台の芝居(📋)には頓着と(🤫)んじ(⚡)ゃくなく(✝)、重箱のぐ(❄)るり(🔠)にまどいしな(🎼)がらたべ(🧐)て(🈳)いるので、(🏩)その賑(🌀)にぎや(🖼)かさ、(🈹)騒々し(🃏)さ(🎛)と(🚸)云ったら(💎)ない。こ(🍍)この小屋でも煮込に(💙)こみ(🍢)のおで(➡)んと正宗ぐらいは売っ(🐢)ていて、それ(🛷)で酒(💫)盛りを開くのもあ(🔲)るが、大(🌍)部分の人は皆相(🍆)当に(🚉)か(🍦)さのある(🙂)風呂(👟)敷包みを(👑)持参している。明治(🌸)初年(🚽)の(💶)飛(🖱)鳥(🍼)あすか山(⏯)へでも行(⛏)っ(😧)たなら(👨)ば、花見時には定めし(⚡)こんな光景が(📚)見ら(🤔)れたであ(🚩)ろう(🦏)。要(🅿)は蒔絵まきえ(🏓)の組重な(😜)どと云う物(🛃)を時(🙉)代おくれ(🤙)の贅(🐒)沢(🐸)品だと思っていたのに、ここへ来(🌞)て(📿)見(📺)て始(💡)めてそ(👟)れが盛んに実際に用い(📙)られているのを知っ(🤟)た。成るほど漆うるしの器の感じは(🚻)、(🍆)玉子焼きや握り飯の色(🦀)どりとい(🍒)かに(👞)も美しく調和して(🍛)いる。中に詰まって(🖨)い(📑)る御馳走がさも(📀)おいしそうである。日本料(👶)理はたべる物でなく見る物だ(👦)と云った(🔈)のは、二の膳ぜんつきの形式張った宴(➕)会を罵ののしった言葉であろ(👴)うが、(👑)この(😽)花(📙)やかな(✍)、(🆔)紅(🚫)白さまざまな(🦕)弁当の眺めは、ただ綺麗で(♑)あるば(⛳)かりで(🧓)な(⏯)く、なんでもない沢(🕌)庵たくあんや米の色までがへんにう(🧙)まそ(🏄)うで、たしかに(🌟)人の(💰)食慾をそそる。

A「いえ、そう(🌏)云う訳ではな(🔋)いんで(🛴)すが(🖥)、(🕵)ただちょ(🛩)っと、そ(🌈)んな風にしたらど(⛸)う(👊)かと思い付き(💵)ましたものです(🔹)から、………」

A「(🔅)狐ご(💙)っこを(🛢)しないか」

A　(🤧)私はこの「お伽草(👿)紙」といふ本を(🐡)、日本(🤾)の国難打開の(💓)ため(🎉)に敢闘(🤛)し(😌)てゐ(🚆)る人々の寸暇に於ける(✊)慰労のささや(🎃)かな玩具(😿)と(🕉)し(😹)て恰(👼)好の(✂)ものたらしむべく(🦄)、(👵)この(👿)ごろ常(🤔)に微(🔁)熱を(☔)発(🗣)してゐる(🚈)不完全のからだな(🔭)が(⛓)ら、(👎)命ぜられ(👥)ては奉(👅)公の用(🛫)事に出勤(📻)したり、また自分の家(🛀)の罹災(✅)の後(🏛)始末やら何(🤽)やらしながら、(🎣)とにかく、その(🤩)ひまに少し(🥄)づ(⚓)つ書きす(👘)すめて来(🀄)たのである。瘤取り(🥊)、浦島さん、カチカチ山(🕢)、その次に、桃太郎と、舌切雀(🏻)を書(🍋)いて、一(😏)応(🤦)この「お伽草紙」(🎚)を完結させ(⬜)ようと私は思(📅)つてゐたので(😲)あるが(🧒)、桃太郎のお話は、あ(🔯)れ(📣)は(⛳)もう、(🎪)ぎ(Ⓜ)りぎ(🆗)りに単純(🌰)化せられて、日本男児の象(👓)徴(😞)のやうに(😿)な(🎮)つてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣(💨)きさへ呈(🏨)して(⚾)ゐる(🚱)。もちろん私も当初に於いて(🌭)は、(👺)この(🏻)桃太(👕)郎をも、(🥨)私の物(🧚)語に(🚑)鋳造し直すつもりでゐた。すなはち私(📐)は(🎵)、あの鬼ヶ島の鬼といふも(🔂)の(🐒)に、或(🗯)る種の憎む(🌵)べき(⛹)性(💅)格を附(🗳)与してやらうと思(👨)つて(🍝)ゐた。ど(🏡)うしてもあれは、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として(🔄)、描(🔠)写す(🥎)る(🔄)つもりであつた。それに依つ(👐)て桃(🌞)太郎の(🌪)鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴(🧝)を呼び起し、而してその戦闘(🏌)も(🛩)読む(🏋)者(👘)の手に汗を握らせるほどの真(🧑)に危(🌍)機一髪(✌)のものた(🍳)ら(⬇)しめ(🌏)ようとたくらんで(💹)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計(🈲)画を語る場合に於いて(🖖)は、(🎐)作者はたい(⚽)ていこのやうにあどけない法螺を吹(🥝)くものである。そんな(🐠)に(🆗)、うま(♊)くは行きませぬて。）まあさ、(🛠)とにかく、まあ(🔼)、聞き給へ。どう(🐫)せ、気焔だが(🦇)ね。とにかく、ひやか(🦐)さずに聞(⏹)いてくれ給へ。ギリシヤ(🈴)神話に於いて、最も(💈)佞悪(🚅)醜穢の魔物は、やはりあの万蛇(🚼)頭の(🐝)メデウサで(🧦)あらう。眉(🤢)間には狐(💈)疑の深い皺が(🍨)き(🤵)ざみ込(🐷)まれ(🤗)、小さい(📡)灰色の眼には(🤶)浅間しい殺意が燃(🚺)え(🏏)、真蒼な頬(😾)は威嚇(👐)の怒りに震へて、黒ずんだ(🎬)薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつ(🧓)たやう(🛡)にゆがんで(❤)ゐる。さ(🏘)うして長(🏸)い頭(🦍)髪(🆑)の一本一本(⏬)がこ(📓)と(🎅)ごとく腹の赤い毒蛇である(🏠)。敵に対し(🙈)てこ(😕)の無(🚊)数の毒蛇は、素(🔥)早く(👉)一様に(🍐)鎌(👴)首を(🚆)も(👳)たげ、しゆつしゆつ(➕)と(🌓)気味悪い(🈺)音を立て(📆)て手向(😂)ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何(🍦)とも知れず(🏯)いやな気持になつて、さうして、心(➗)臓(✒)が(🙃)凍り、(🥣)からだ全体つめたい石になつたといふ。恐(🗽)怖(🏇)といふより(🚱)は、不(🎁)快感で(🈸)ある。人(👃)の(🏵)肉体(🤓)よ(🅰)りも、(🐋)人(😀)の心に害を加へる。このやう(⛺)な(🚉)魔物は、最も憎むべ(🥋)きも(🍮)のであ(🖍)り、かつまたすみやかに退治し(🖌)なければならぬもの(🎮)である。それ(🚜)に較べ(🗿)ると、日本(🎢)の化物は単(🏯)純で(🔴)、さうして愛嬌があ(🤺)る。古寺の大入(🥔)道や一本(✨)足の傘の化物など(🍅)は、たい(📌)て(🎷)い酒飲みの(🙃)豪傑のために(💍)無邪(⛄)気な舞(🦒)ひをごらん(💩)に入れ(💅)て以て豪傑の乙(🎹)夜丑満の無聊を慰(😤)めて(⛵)くれるだけ(✔)のものである。また(🔀)、絵本の鬼(🌳)ヶ島の鬼(🐡)たち(🤑)も(😈)、図体ば(🥉)かり大き(👧)くて(🚟)、(🏙)猿に鼻など引掻かれ、あ(🉐)つ！　と(🥩)言つてひつ(🏮)くりかへ(🌖)つて降(💌)参したりして(😃)ゐる。一向におそろしくも何と(🙉)も無い。善良な性格のもののやうにさへ思は(🕥)れる。それ(🔝)では折角の鬼退治も、(🌁)甚だ気抜けのした(⛅)物語に(🚂)なるだらう。ここは(🖨)、どうしてもメデウサの首以上の(🈁)凄い、不愉快きはまる魔物を登場(➿)させ(👳)なければならぬ(📽)と(🖐)ころ(🎣)だ。そ(😼)れでなければ(😚)読者の手に汗を握らせるわけに(🔹)はいかぬ(🤽)。ま(🈁)た、征服者(⏬)の(🎆)桃太郎が、あまりに強くては(✳)、読者はかへつて鬼(🐲)の(🙇)はうを気(🐇)の毒(💶)に思つ(🥅)たりなどし(💎)て、その物語に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジ(🉐)イグフリイドほどの不(🍦)死身ふじみの大勇者で(🐀)も、そ(👹)の(💲)肩先に一箇所の弱(🌒)点を持つて(🕵)ゐた(🎿)で(🤥)は(📚)な(🤱)い(🐓)か。弁(🧠)慶にも泣きどころがあつたといふし、と(🔗)にかく、完璧の絶対の強(🚚)者は、どうも物語に(🥨)は向かな(📃)い。そ(🈵)れに私は(🔉)、自身(⌚)が非力のせゐか(🥖)、弱(😱)者の心理(🚆)にはいささか通じてゐる(🃏)つもりだ(🎏)が(⤴)、ど(😙)うも、強者(🥒)の心理は、あまりつまびらかに知つてゐない。殊(💖)に(♎)も、誰に(🏎)も(🔒)絶対に(⏫)負けぬ完璧の強者な(⬅)んてのに(😮)は、い(💢)ま迄いちども逢つ(🌨)た事(🍇)が無いし、また噂にさへ聞いた事が無(🏯)い。私は多少で(⏲)も(🧢)自分で実際(🔗)に経験し(🕢)た事で(❄)無けれ(🔢)ば、一(🧡)行も一字(🗺)も書けな(🍄)い(🛌)甚(🍠)だ空(🗜)想が(🏂)貧(🏘)弱の物語作家であ(⛳)る(🚡)。それで(🖲)、(💪)この桃太郎物(⏲)語を書くに当つ(🚶)ても、そんな見た(🏘)事も(⛑)無い絶対不敗の豪傑を(🔇)登(🥦)場させる(🔰)のは何としても不可能な(🐛)のである。やはり、(🎹)私(🚡)の(🤤)桃(🕑)太(🎢)郎は、小さい時から泣虫で、か(🦁)らだ(✌)が弱くて、(🚣)はにかみ屋で、さつぱ(🌞)り駄目(👞)な男だつたのだが、人の心情(🎪)を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟(🕧)の(🕷)地(🛍)獄にたた(🔞)き(🤳)込む悪辣(🖋)無類にし(🌟)て醜怪の妖鬼たちに接し(🔈)て、わ(🤦)れ非力なりと雖もいま(💜)は黙視(🔰)し得ず(🏉)と(🤞)敢然立つて、(📺)黍団子を(💕)腰に、かの妖鬼たち(🎇)の巣窟(✂)に向つて発足す(🛶)る、(🥏)とでもいふやう(🎪)な事に(🐢)な(📂)り(🐞)さうである。ま(😄)たあ(🛩)の(📵)、(😏)犬、猿(🐟)、雉の三匹の(💞)家(🤽)来も、決して模範的な助力者で(🦄)は(🕖)なく、そ(🎋)れぞれに困つた癖(🍅)があつて、たまには喧(🐋)嘩もはじめるであらう(🌃)し、ほと(👨)ん(✉)ど(🕗)かの(⚪)西(🍰)遊記の(🤭)悟空、八戒、(💋)悟浄の如きも(🕢)ののやうに書くかも知(⛹)れない。しかし、私は、(🕔)カチカチ山の次に、いよ(✴)い(🎡)よ(🐢)こ(🍝)の、「私の桃太郎」に(📓)取(🚿)りかからうとして、突然、ひどく(👩)物憂い気持に襲(🖖)はれたの(⏱)である。せめ(💴)て(🗝)、桃(🎬)太郎の物語一つだけは、この(🐱)まま(🌝)の単純な形で残して置(😁)きたい。これは、(😫)もう物語(🤽)ではない。昔から日(😶)本人全部に歌(😐)ひ継(💥)がれ(🌡)て来(🔆)た日本の詩である(🙇)。物語の筋にどん(😉)な矛(🐢)盾があつたつて、かまは(🍙)ぬ(🍛)。この詩の(💾)平(⏯)明闊達の気分(🎉)を(🔸)、い(🥟)まさ(🥠)ら、いぢくり廻すのは、日本に対してすま(🦃)ぬ(🔣)。い(😐)やし(🗿)く(👍)も桃(👚)太郎(🦗)は、(⛏)日本一(👮)とい(🔄)ふ旗を持(➖)つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験(📷)せぬ作者が、(🔲)そんな日本一(📹)の快男子を(🤵)描写(🍙)できる筈が(👭)無い(🤒)。私は桃(🤷)太郎のあの「(🧠)日(🛥)本一」の旗(📶)を思(🍃)ひ浮べるに(🤾)及ん(🎂)で、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放(🦃)棄し(🎀)た(✝)の(📹)である。

A「さ、(🐗)これを英語に訳(🆕)して御覧(💯)」

A「(🎢)いや、そうでな(💒)いよ、まアちゃんはまん(❔)中だか(😣)らいいが、(💅)僕に(🤱)取っ(🗳)ちゃ(🛎)問題だよ」