孝を問う
孔子は答(⛪)をうながした。しかし樊遅はもう一(😖)(yī(⬛) )度(🔇)「は(⤴)あ。」と答え(🏇)るより仕方(fā(🌨)ng )がなかった。
(👴)彼は、消え(🌓)去った孔子の眼を追い求(qiú )めるように(📔)、何(hé )もない(🥐)青空を、いつ(🎨)までも見つ(🔕)めていた。
(も(🏺)し、孟(mè(🏚)ng )孫氏に(🛷)、は(😩)なは(🔗)だ(🎺)し(💅)い僭上沙汰でも(🌄)あれば、それは孟孫氏(shì )一(⛳)家(jiā(😖) )の問(wè(💟)n )題だ(🏐)けでなく、(😓)魯(🍔)の国(🐨)の問題であり(🤷)、ひいて(🎲)は天下の道(🥠)義を紊ることにもな(🔏)る。それ(🔉)に、万(⏬)一、自(zì )分に一応(🌻)の相談(🏗)を(🎢)した、とでも云(🛷)(yún )い(📷)ふらされると、(🌎)これから自(🌻)(zì )分がやって行(😬)(há(🏺)ng )こうとする政(zhèng )治の精(jīng )神(shén )を、傷け(😏)ることにも(🤖)な(🤰)る。出(🔷)(chū )来れば、自分(🐩)のいった意味を、はっきりさして置(zhì )くに(💅)越し(🍑)たこ(🕘)とはない。しかし、祭(👢)典(diǎ(🀄)n )の計画について、直接(⛲)の相談(tá(😓)n )も(🕵)う(🗺)け(🤠)ないで、こちらから(🎭)それを云(yún )い出す(🏏)のも非礼だ。何(hé(🏹) )とか方法はないも(😩)のだろ(🐼)うか。)(🏸)
「案(àn )外馬(💄)鹿(lù )げた(🌞)こ(🤥)とでな(🌸)いかも知(🛤)れない。はっきり(🐌)云(yún )って(🕺)見たらどうじ(📵)ゃな。」
孔子は、ぬかり(📁)なく考えた。そし(💜)て(😏)遂に一策を思い(🎺)ついた。それ(😤)は、相手の用(🏾)い(📳)た策(cè )そ(🥕)のま(🥒)ま(🛣)を応用すること(😈)であった。つま(🚢)り、陽貨の留守を見計って、謝(xiè(🏮) )辞を述べに(🏦)行こうという(🔦)のである。
彼は、両(😨)(liǎng )手の指を髪の(🚯)毛(máo )に突っこ(📴)ん(😅)で(🥘)、(🙊)卓(🚈)の上(🛁)に顔を(📦)伏(👬)せた。自分の腑(fǔ )甲斐(🏤)(fěi )なさ(🔶)が(😞)、(♍)た(⚪)ま(🔙)らないほど(🐤)怨(🏙)めしくなって来(lái )る(🚄)。そして、その感じ(📩)は、次第(😃)に孔(🙇)子(🔏)に対する(🏆)怨(yuàn )恨に(🚷)すら変(biàn )って行くのであっ(♍)た。彼は、そ(👳)れ(🚜)に気(qì )がつくと、おどろいて顔をあげ(📷)た。そ(🐗)し(❗)て(📡)、その忌(jì )わしい(🛄)感じ(🧔)を払いのけるよ(😙)う(🌏)に、両(liǎng )手を胸の前で振った。
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