そして、次郎のほうを(🧜)ちょっとぬ(🐨)すむ(🔙)ように見ながら、
(👋)朝(💂)倉先生は、それっ(🚥)き(🕍)り口(🐱)をつぐんでいる(👄)。次(cì )郎はいよいよ不(bú )安(💖)(ā(🚹)n )だ(🍏)った(🤳)。も(📘)し先生の(🗿)話がそれで終わったとす(🤥)ると、大河に対してはむろんの(😷)こと(🛷)、(♟)あと(🛳)でほんとうのことがわかった場合、他の塾生たちに(🎍)対し(🏸)て(🦆)も、このまま(🔳)では決して(🥕)いい結(🀄)(jié )果(🍹)をもたら(🌵)さないだろう。
「ぼくもそう(🍄)だ(🎧)と思います。命(🌠)(mìng )令者に依頼いらいす(🎈)る代(🐛)(dài )わりに、多(🐣)数の力(lì )に(👀)依頼するんでは、自治(🎺)とは言えませんか(👟)らね(🥊)。」(🔳)
朝倉(cāng )先生は、かつて次郎に、「現在の日(rì )本(🎽)(běn )の(🤜)指(😆)導層の(⤵)大(🍒)多(duō )数(🔽)は、正(zhèng )面からは全く反(fǎn )対のできないよ(🎛)う(🙁)なこと(🔶)を理由にして、(🛑)自(zì(🎮) )分たち(🎱)の立(lì )場(👼)を(👉)正(⏬)(zhèng )当(dāng )化(💜)したがるき(🚁)らいがあるが、そうしたずるさは、(👥)ひとり(🍕)指導(🍦)層だけに限られたこと(🔐)ではないようだ。たい(🏜)てい(🙆)の日本人(🚀)は、何かとい(🔩)うと、表面堂々と(🚥)し(⏲)た(👠)理由で(💸)自分の行動を弁護したり、飾(shì(🎩) )かざった(👋)りする。しかも、それで他(🔘)人をごまかすだ(🛒)けでなく、自分自身(shēn )の(⛱)良心をごまかして(😦)いる。それをずるいなどとはちっと(🚰)も考(🈺)えない。こ(🐤)れはおそろし(🏡)い(🔃)ことだ。友愛塾(🐊)の一つの(🤶)大きな使(🔻)命(🏏)は、(🎁)共同(tó(🔁)ng )生(🍓)活(huó )の実践(jiàn )じっせん(⏲)を(♋)通じ(🥅)て(🛫)、青(🈷)年たち(🗾)をそ(👗)うしたずる(🎮)さから(💲)救い、真理に対してもっと誠実な人間(jiā(🚝)n )に(⚾)して(📢)やる(💊)ことだ(❣)。」とい(🍑)うよ(🧀)う(🦋)な意(🍠)(yì )味のことを、(🥋)いったことがあっ(🐌)たが、次郎は、便(biàn )所(suǒ )の中から、飯島のうし(🔝)ろ姿を見おくりながら(🅱)、その(🆒)言(yán )葉を思いおこ(🔡)し(🛺)、今さらのように、大き(💱)な困難にぶ(👣)っつかったよ(🔋)うな気がし(🍧)たのだっ(🍄)た。
(💆)最(zuì )初(🤜)(chū )の日曜が(🔬)来た。開塾か(👻)いじ(🛰)ゅ(⛲)くの(🌳)日がちょう(🤝)ど月曜だったので、まる一週間になる(💍)。
「やんやと頼た(🈷)のまれましたが、(🎑)断わることにしました。」
(🆘)次郎(láng )は(🚦)、(👸)朝倉先生(shēng )が、開塾最(zuì )初の朝の訓(xùn )話くんわで、これ(🚇)ほ(🚪)ど激は(😿)げしい言葉を(👠)つかって、真正(📢)面(mià(🚟)n )から塾生たちに非難(🐓)をあ(🤐)び(🐏)せ(💖)かけ(🚳)たの(📀)を、(👺)こ(🔝)れまでにきい(😅)た覚(jià(👞)o )えがなかった(🌂)。かれは、(🗞)ま(🙋)だあ(🚮)とに残(🙆)され(🥋)ている自(zì )分への非難(🥑)(nán )が、(❔)ど(🐘)んな言葉(yè )で表(⌚)現(xiàn )されるかを、身(🌵)(shēn )がちぢま(🍁)る思いで待(📣)(dài )って(🚝)いた。
それ(🤺)に(⏫)は、組織(zhī )や、講義科目や、諸行事(shì )の時(shí )間(🏃)割など、(👍)必(🥙)要な諸計画が一通りな(🔓)らべら(⏰)れ(🧐)てい(😃)たが、そ(🌻)のどの(👵)部(bù )分を(🦏)見ても常(chá(🥍)ng )識からと(🔝)びはなれたよ(👼)うなことは(💨)一(yī )つもなかった(🌇)。塾(🥑)堂と名の(🤺)つくとこ(🕜)ろでは、そのころほとんど(🛒)つ(💗)き(😋)もののよう(🐭)になっていた(🅾)「(🏺)み(💺)そ(🌹)ぎ」とか、「(🍮)沈黙(🤺)(mò )ちんもくの労働(🏘)」とか(🌬)、およそそうい(🎗)った、(🐧)いわゆる「鍛練(🗽)たんれん」的な行(háng )事(💬)が全(⏭)く(🎩)見当たらないのは、(🎤)む(🎆)しろみ(📃)んなには(♌)、(😎)ふしぎ(🔖)に思(sī(⏩) )われたくらいであった。五(wǔ )時(shí )半起床というのが、二月の武蔵(zāng )野むさ(🌐)し(👂)のでは、ちょっ(🙌)とつら(😪)そう(🍸)に(🈵)も(🚿)思えたが、そ(🥩)れも(🔶)青年たちにとっては(🎻)、決してお(🚨)どろくほど(🐓)の(🏟)ことで(📴)は(⤵)なかった。むし(📋)ろかれらをおどろかした(🖕)のは、生活にうる(🧣)おい(🈶)を与あたえる(😤)ような(😽)行(🕟)事が、かなりの程度に、織(🤠)おり(📿)こまれて(🚖)い(🐋)ることであった。とにかく(💀)、見る人が(👊)見れ(🏷)ば、(👨)日常(cháng )生活を深め高める目的で、すべてが計(⏫)画されているということが明(mí(🔧)ng )らかであっ(🤣)た(🌒)。
次郎は、朝倉先(xiān )生(shē(😈)ng )が、(🌻)開塾最初の(💲)朝の訓話く(🎻)んわで、これ(🍘)ほど激(jī )は(🏉)げしい言葉をつ(🚲)か(🌫)って(🔰)、真正面から(🚻)塾(shú )生たちに非(fē(📨)i )難をあ(🥛)びせかけたのを、これま(💔)でにきいた覚(🕋)え(💐)がなかった。かれは、まだあ(🔈)とに残され(👯)ている自(zì )分へ(😬)の非難が(⏹)、ど(🕸)んな言(yán )葉で(🈴)表(biǎ(🖊)o )現(〰)さ(📪)れる(✋)か(👸)を、身がち(🤜)ぢまる(🏠)思(🕳)いで(🏦)待っていた。
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