人足一人(🤺)を拾(shí )って行くにも、浪(📙)士ら(🌂)は(🌕)こ(🕙)の調子だっ(🛀)た。
「ほ(🙆)んとに、(🖤)これも何かの御(🤧)縁かと思い(📟)ますね。」(🚆)
「(📉)平助さん、筑波つくばが見えますよ。」
「さあ、(🧢)いつまた出かけ(😼)て来ら(🕕)れ(♍)ますか(⚫)さ。」(😞)
この一団はある(🔜)一(yī )派を代表するというよりも(😡)、有為な人(🍽)物を集めた点で(🔵)、ほとんど水(🚧)戸(hù )志(🎍)(zhì )士の最(zuì )後のものであった。その人(rén )数は(🌏)、すくなくも九百人の(😥)余で(📥)あ(➡)った。水戸領内の郷校に学(xué )んだ子弟が(💅)、なんと言(yán )って(🥓)もそ(🏽)の中(zhōng )堅(🎎)を成(chéng )す人(📓)たちであっ(🏪)たのだ。名(míng )高い水(shuǐ )戸(🏥)の御隠(🏍)居(烈公れ(😹)っこ(🤸)う(🕑))(🔯)が在(❌)(zài )世の(🐺)日、領内の各地に郷(xiāng )校を設けて武士(shì(🗂) )庶民の子弟(🚇)に文武を習(xí )わせた学館(guǎn )の組織(🚴)は(🚒)やや(🕣)鹿(lù )児島か(⭐)ごしまの私(💓)(sī )学(🕥)校に似(🚽)ている(🎅)。水戸浪士の運命をた(🦆)どるには、一(🔸)応彼らの(📤)気質を(🐌)知ら(🧚)ねばならない。
(👣)伊那(😞)の(💾)谷から(🎹)木曾の(🌙)西のはずれ(🥫)へ出るには、大(😙)平(👌)峠お(🛴)お(🎒)だいらとうげを越(🈵)えるか、梨子野峠なしのと(🐾)うげを(🅱)越えるか、いずれにしても奥(à(🔒)o )山の道をたどらねばならない(🧗)。木(😍)(mù )曾下四宿への当分助(📇)郷すけごう、ある(👬)いは(🔐)大助郷の勤(qín )め(🈯)として(👵)、伊(🎪)那(nà )百(🎯)(bǎi )十九か村の村(cū(💋)n )民(🅿)が(🧢)行き(🌒)悩(🌆)(nǎo )むのもその道だ。木か(🐙)ら落(luò )ちる山蛭やま(📋)びる、往来(lá(🌨)i )ゆき(♿)きの人(🥜)に取りつ(🍋)く(🗨)蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風(📰)に鳴(mí(🧑)ng )る熊(🗺)(xióng )笹くま(🌜)ざさ(🐅)、そのおりおり(🎯)の路(lù(✌) )傍に見つけるも(📏)のを引(🚪)(yǐn )き合(🚤)いに出さないまでも、昼(🙂)でも暗い(🕣)森林の谷は四里あ(⛹)ま(🚖)りにわたっている。旅するも(🏄)の(🍏)はそ(🦌)こに杣(🐊)そまの生活と、(💿)わ(✉)ずかな桑畠くわばた(🛎)けと、米(🚬)穀も実(shí(🥉) )ら(🎗)ないよ(♍)うな寒い(🌳)土地と(👁)を(⏫)見(🤦)い(🎚)だす。そ(🎲)の深(🎈)い山(📪)間や(🌦)まあいを分(fèn )け(🏘)て、浪(làng )士らは(🎾)和(hé )田峠合戦以来の負傷者(zhě )から十数門(mé(♈)n )の(💡)大砲(🕚)までも運ばねばならない。
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