もう(🐍)、その(✂)ころに(❔)は、廊下を行き来する塾(shú )生たちの足音も頻繁(📥)ひんぱん(🌬)になり、ほう(🥚)ぼ(👎)うか(💼)ら、わざとらし(🗼)いかけ声や、(😪)と(📗)ん狂(kuáng )きょうな笑い声などもきこえてい(😗)た。ゆうべの懇談会で分担ぶ(🌏)んた(📇)んをき(🕶)め、かれ(🤘)ら自身の室は(🍍)もとより(📲)、建物(⚪)の(🚨)内部を(🍌)、講堂や、(📏)広(🍡)(guǎng )間や、便(biàn )所に(🛣)いたるま(😒)で(🥀)、全部清掃せいそう(🏗)するこ(🥍)とに申(shēn )し合わせていたので、か(🎅)れらも、(😡)まが(💼)りな(🉐)りにも責(🐤)任(🥝)(rè(🍻)n )だけは、果たさなければな(⏫)ら(🚩)な(📵)か(💀)ったし(🔛)、それに、きび(🌻)しい寒さと、お(📂)た(🌑)がいの眼とが、か(💎)れらを、外(🔟)見(👐)だけ(🧑)でも、いかにも(💄)忙いそが(🚭)し(📌)そ(💸)うな活(huó )動に(🤲)駆かり(🍒)たててい(🚆)たのである。
「(🐉)だ(😴)が、考えてみる(📮)と、(🏬)なさけないのは決(🍋)し(🌓)て君らだけで(🏴)はない。こ(🥁)んなこ(🆔)とを言(🥢)っている私自身が、今(🛀)朝は、君らに対して重大(🔄)(dà )な過失(🍸)を(🍺)犯お(🍆)かしてしま(🕡)ったよ(🛑)うだ。私は、さっ(👡)き君らを非難(🈚)して、平気(🔼)(qì )で(⬇)自(🔶)分の良心を眠(mián )ら(💧)せている人間(😅)だと言(🍹)っ(💀)た。また(🥔)、君(🍉)らの奴(🎐)隷根性(🃏)が(⛱)な(🏑)さけない(♟)と(🐾)さえ言った。こう(🎺)いう言葉は人(rén )間に対す(📧)る最大(✝)の侮辱(rǔ(🚳) )ぶじょくの言(yán )葉で、心に(🕞)愛(🌿)(ài )情をもつものの(✉)容易に(🤤)口(kǒ(🕦)u )に(🕉)すべきこ(🌆)とではない。少くとも(🍼)同じ屋(🌃)根(⛹)の下で、一つ釜(🌎)か(🐙)まの(🏃)飯をたべな(👃)がら、これ(🚳)から共(😿)(gòng )同生(shēng )活をやって(✖)いこ(🔲)うと(⭐)する人たち(🥨)の間で(🐭)は(🚙)、決(🛒)して(🍮)とりかわされてはならない言葉なのだ。しかるに(🥉)、私は、つい、自(zì(🥩) )分の感(gǎn )情にかられて(🧠)、そんな(📟)言(👯)葉を(💏)つかってしまった。そ(🛵)れは(☕)、私に忍(rěn )耐(nài )心が欠け(🗿)ていたか(😗)らだ。いや(🎌)、(🌪)君(jun1 )らに対する愛情が、まだ十(shí )分で(🌆)な(👣)かったからだ(🦋)。私は、板(☝)木当(㊗)(dāng )番の乱(🎈)暴な打ち(🛡)かたを(🀄)非難(nán )しながら、自(zì )分(🍼)自身(🏴)で、そ(🚒)れとちっと(😆)もち(㊗)がわない(😉)過(guò )失(💆)を犯して(💃)しま(👌)った(🐢)。私は、いま、それに(🧦)気(🍐)がつ(🛴)いて(🥢)、心から恥(chǐ )じてい(🛠)る(💪)。同時に、私(📅)は、今(jīn )日の私(sī )の言葉が、君らを強制し(🥫)て、盲従も(🛳)う(🔓)じゅうを(☕)強(🚲)し(🕊)いるような(🎂)結果にならな(🕋)いこと(💟)を、心から祈いのらずにはいられ(⛺)ない。……くれ(👪)ぐれも言(🎊)っておき(🍛)たいの(💪)は、人(rén )間にとって(👁)良心の自由(yóu )をま(🚭)も(🎽)るほ(🌅)どたいせつ(🕔)なこと(🈚)はな(😪)い、と(🌤)いう(🏪)ことだ。板(🚞)(bǎ(🔣)n )木(mù )の(💔)音(yīn )であれ、(🐅)先(🌏)(xiā(🐦)n )生の言(yán )葉であ(⛲)れ(🍓)、そのほか(🦁)、そとから(🔦)与(🎴)(yǔ(🌆) )あたえられた(🚻)どんな(🐔)刺激し(🐚)げ(🐟)きであれ、(🎯)そ(🥔)れがきびしいから従(🍻)う(🍞)、甘あ(🖌)まいか(💷)ら軽んず(🙁)るというのでな(👍)く、君ら自身の良心(xīn )の自由(🌿)な判(🦁)断(duàn )に訴(sù )うったえ、従うべ(💫)きも(🎎)のには進んで従(🔓)い、従うべからざ(🌲)るも(🛃)のには断じて従わない(🎃)、と(📅)いうよう(🐍)であ(🏈)ってこそ、君らはほんとうの人間だといえるのだ。私は、(🚌)愛(🏣)情と忍耐心が(㊙)足りないた(🥄)めに(🐹)、つ(👊)い激し(🍪)い言葉を使いすぎ(⛅)たが、それも、君らに、(🚱)あくまでも良心的・自主的に行動(🚫)してもらい(😉)たいと願ってい(➕)たからのことだ(🐵)。私は私として十分反省するが、どうか君らにも(👪)、(🧣)私のその気(📬)持ちだけはく(🦌)んでもら(🌲)いたい(🕟)。そして(🌻)、そ(💅)の意(yì(🦕) )味(wèi )で、私の激しすぎた(🏊)言葉を(🤔)よ(🌂)いほうに生かしても(♑)らいたいと(🍱)思(📠)う。――最(🤘)後に、私は(🐮)君(🏍)らとと(🚆)もに(🚨)、永(♿)平(píng )寺(sì )の小(xiǎo )僧さんが、礼拝(🦇)らいはいしながら鐘をついたという、あの敬虔けいけんな態度(dù )の(🙏)意味(wèi )を、もう一度(🍸)深く(🗻)味わ(🥕)っ(🐰)て、(👣)け(⛏)さ(🍢)の(🐌)私の話(🗾)を終わること(✖)にしたい(🐇)。」
机(jī )の上に(🌚)は、二三日まえ、兄(🔐)の(🙃)恭一(yī )きょういちから来(lái )た(🌑)はがきが、文面を上にし(🐲)てのっていた。それには、
越前永(yǒng )平寺(🗽)えち(👅)ぜんえいへい(📌)じに奕(yì )堂(🔸)えきどうという名高い和尚おしょ(⏸)うがい(🐇)たが、ある朝(📀)(cháo )、(🦕)しずかに眼をとじて、鐘(zhōng )楼しょうろうから(🌺)きこえて来る(🐰)鐘(zhōng )かね(👈)の音ねに(🛎)耳(😾)(ěr )をすまし(🛷)てい(🐗)た(✒)。和(🈴)尚は(💀)、今朝の鐘の(🔮)音には、いつ(🐿)もにな(💜)い(🐾)深(📍)(shēn )いひびきが(💖)こもっているような気(🙃)がしたの(🎠)である。
(🐣)それから、朝倉先生は(🕑)、何(🤩)かおかしそうにひとりで笑っ(🕋)て(👁)いたが、
次郎は、その中の「ぼ(😴)くのほうはたぶん変(🔐)更(gèng )はあるまいと思う(🐭)が(🌡)」という文(wén )句が(💛)気になった。も(🚐)し(🍉)恭一だけの考えで日取(qǔ(🎩) )りがき(📧)め(🛸)られるものだった(👨)ら、(Ⓜ)そんなあいまいな言(👙)いかたをするわけがない。これは(🙎)だれ(🗝)かほかの(🏉)人の都(👖)合を(🍴)念(🛬)頭(📡)においてのことらしい、もしそうだ(🐒)とすると、(🚾)それは道江みち(🈲)えの着(zhe )京の日取(👓)り(❇)にちがい(🗼)ないのだ。
「ええ、(🍌)はじめの(🕐)う(🥏)ちは、い(💜)つもこんな(🦈)ふうです(👱)よ(🚣)。五(💷)分や七分はたいていおくれ(⛅)ます(✡)。」
それ(🔄)には、組織や(🎻)、講(🏛)義(📒)(yì )科(🐻)目や、諸(zhū )行事の時間(jiā(🍊)n )割な(🦐)ど(🌅)、必(🔴)要な(🧑)諸計(jì )画(huà )が一通りならべら(🍋)れていたが、(🏨)そのど(🌨)の部分を見(✳)ても常識(🔕)からとびは(♿)なれたよ(💑)うな(😄)こ(⏹)とは一つもなかった(💖)。塾堂と(💡)名のつくと(👧)ころでは(🐔)、(🛅)そ(🚆)の(🗑)ころほとんどつきもののようになっていた「(🤝)み(🏌)そぎ」と(🍞)か、「沈黙(🗂)ちんもくの(⛩)労働」とか、およそそう(🚏)いった、い(🐍)わゆる「鍛(⛸)練たん(⤴)れん(🔫)」(🤱)的な行事が全(quán )く(💼)見当(💟)たらない(🙎)のは、むしろみんな(🏌)には、ふし(🔒)ぎに思われたくらいであった。五(🏕)時(shí )半(bàn )起(qǐ )床(🆕)(chuáng )というのが、二月(💃)の武蔵(zāng )野むさ(🥋)しの(🎵)では、ち(🌪)ょっとつ(🤙)らそう(🙅)にも思(📓)えた(🤨)が、そ(🎿)れも青年たちにと(📪)っては、(🛒)決(🐤)しておどろくほどのことではなかった(📓)。むしろかれらをおどろ(🐴)か(🥩)したのは(⏹)、生活に(〽)うるお(📘)い(😵)を与(😂)あた(💝)えるような行事が、(🚝)かな(⬅)りの(😛)程度に、織お(🛄)りこ(🧑)まれているこ(🔝)と(🛶)で(🐴)あ(🔛)った。とにかく、見(jiàn )る人が見れば、日(🛡)常生活を深め高(⤵)める目(mù )的(♒)で、(⛪)すべてが計画されて(💉)いると(🎳)いうことが明(🐾)らかであった。
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