源(yuán )吉は、フト思ひ出し(🍏)たやうに(🕺)、ゴク(📙)ツとのどをならして、(🔄)水(🧞)をのむと、(㊗)外(🛫)(wài )へ(🥗)出て行つた(🌧)。
百姓の(🔅)二(🍏)、三(🎭)人(rén )は、先生(🍟)の使ふ(💞)「團(🔀)結」(👠)といふ聞(🗺)き覺えた言(🐂)葉を使つて、叫(🌚)んだ。
それで、(🥕)――それで(🥠)百(🔇)姓達(🌀)(dá )が、やうやく、殺氣立つてきた(🧔)「やう(🛫)に見(jiàn )えた(🥌)」。自然(🕟)、そして幹(🏩)(gàn )部から、その氣勢(💐)が(🤥)、だん/\一人々々と、(🚴)傳つて(🐙)行(háng )つた。誰(shuí )も(😈)何(🖖)んとも云(yú(🔂)n )はなくても、(📲)石山の(🆑)家に、成行きを(🕠)知るために、百(🕷)(bǎi )姓がわざ/\出(chū(📤) )掛(💒)けて(🙃)くるものも出來てきた。無口な百姓(🍍)も(🎒)、口少なでは(🔥)あるが(🍟)、苛立(🌯)つた調子で(🌅)、ムツツリ/\ものを云(🐎)つて(👇)行つた。
源吉は(📽)前(qián )方(🏗)に(🦔)眼をや(🆙)つた。風呂(🏊)敷包みか何(hé )か(🙇)のやうに馬(🆎)橇(qiā(🈯)o )の上に(👦)圓く縮こま(👀)つて(👽)ゐる(😍)百姓を(🎒)見る(〽)と、(💵)それが自分たち全部の生(shēng )活(✍)をそ(🍄)のまゝ現し(🚲)てゐるや(💒)う(⌛)に源吉に(🦏)は思はれた。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分らうともせず、(⚡)蟻やケ(🏪)ラ(🚵)のやうに慘めに(🔺)暮して(🌔)ゐる(📔)百姓達がハ(🅱)ツキ(⌚)リ見(jià(🤽)n )えた。彼(bǐ )等だつて、然し今(🎨)こそ、(🔛)敵がどいつだか(🚷)、どんな畜(chù )生だか分つた(⏫)らう(👈)。だが(💉)、こんなに(🥗)打ちのめ(💧)された善良な百姓達は、もう一(😾)度(dù )、さ(🍇)う(🏺)だ今度(dù )こ(🖕)そは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立(lì )ち(➿)上れるか! 敵のしやれ(🚹)かう(📖)べ(🗯)を目がけて(✍)、鍬をザ(🚹)クツと(🌪)打ちこめるか!
源吉は小さい時から、はつ(🙉)きりさうと云(yún )へないが、ある考へ(🚫)を持(👔)つ(🌰)てゐた。源吉の父親(🚳)が(🤸)、自(zì )分(🕠)の(🤪)一(yī )家(jiā )をつ(😜)れて、その頃(🛂)では死(🤚)にに行(😵)くと(🎯)い(🚋)ふのと大したちがひのなかつ(🖱)た北(běi )海道(🔙)にやつて來、何處へ(🏐)行つていゝか(😋)分(fèn )らな(🚈)いやう(😅)な雪の(🔇)廣野(🧡)を(👐)吹雪かれながら、「死ぬ思ひ(🚬)で」自(👍)分(🌖)達(🕰)の小屋を見付け(😐)て(🈶)入つた(😥)。そ(💈)の頃、近(🤠)所(suǒ )を平氣で熊が歩(bù(👫) )い(🤯)てゐた。よく馬がゐなくなつたり(🏕)、(⏩)畑が踏み荒らされたりした(🥀)。石(🏅)狩川の川ブ(🚗)チで熊が鮭(guī(⬜) )をとつ(📃)てゐ(🖋)るのを(✳)、(😟)源吉(jí )の父(🈳)が(🏹)馬(mǎ )を(🍸)洗ひに行つた(🤑)途中(🏳)見(🔙)て、眞(zhēn )青に(🏪)な(🌐)つて家(jiā )へか(🌚)けこんで來たこ(🎛)とがあつた。夜(📩)になると(🌭)、(📞)食(shí )物の(🤽)なくな(🗾)つた熊が出て(🈲)く(🌥)るので各農家(jiā )で(🔉)は、家(🚈)(jiā )の中(🔴)にド(🐪)ン/\火を焚(fé(🔁)n )いた。熊は一番火(huǒ )を恐(🚻)れ(🧤)た。源吉は小(👨)さい時の記憶(♍)で、夜になる(⛄)と(🤣)、窓から熊(xióng )が覗(sì )いて(🐭)ゐる氣がし(👣)て(🛺)震へてゐたことを覺えてゐ(🙎)る(🛡)。―(👨)―その時(shí )か(🐌)ら二十年近(⏰)く、(♏)源(🥦)吉(jí )の父親(🎪)達が働きに働(❔)き(🍾)通した。
「お母(mǔ )アからき(🎌)いてみれ(📳)ばえゝさ。」
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