七
が、何(hé )時の間(👦)(jiān )にか、(🚳)その生(shē(🥞)ng )命のもとでのや(🏴)うな土地が、「地(dì(👻) )主(zhǔ )」といふものに渡(💥)つてゐた。父親(qīn )は(🎃)、こと(♊)に、死(sǐ )ぬ前、そのことば(♿)か(🔓)りを口に(🏋)して、グヂつてゐた。源吉は(🏨)、それをきく度に、子(🎓)供な(⏺)がら、父親(qīn )の氣(qì )持が分(fèn )ると思つた(🌾)。源吉が(🚣)地(🖤)主の(⛰)足(zú(❌) )に(🤬)かじり(💒)ついたのは(🚼)、さう無意味な理(lǐ(➿) )由からではなかつた。「(🤵)畑(🦊)は(🎆)百(bǎi )姓の(🌼)も(🤹)ので(🧜)な(🧙)ければ(🔔)ならない(🍢)。」さ(🔮)う文字通(🏋)(tōng )り(🛢)はつきりではなくても、こ(💩)のこと(🔙)は(🚟)、源(🍹)吉(🔦)は十(shí )一、二(🈲)の時か(🗓)ら(🌰)、父親の(🕔)長い經(🙀)(jīng )驗と一(yī )緒に(📕)考へてきて(⚫)ゐた。
(🚰)源吉は(🧐)あ(🍵)いまいな返(fǎ(🚁)n )事をした(🥪)。
差配に掛合(hé(🐮) )つても(🌇)結局駄目(mù )だと(💄)いふこ(⬛)とが分(fè(😁)n )り、そ(🔖)こへも(🎂)つ(🕸)て行(🗳)つて差配(💲)のとつた傲(♊)慢な態度のことから、(🚍)カツ(🛥)! とした元(yuán )氣で(🤦)、すぐ地主に掛(guà )け合ふことに、手は(🌅)ずがきめら(😟)れてしまつた(🌅)。校(xià(📘)o )長先(xiān )生(🍆)の(🐶)「(⏳)北海道の(👢)宗五郎」(🕸)が時機を得て(🃏)、三人(📐)も、その(🐤)大き(🛵)な役(yì )目を引き(🗂)受(shòu )けるものが(🐶)百(😧)(bǎi )姓の中から出た程だつた。
誰もなかつた(🐙)。
(🎭)か(🎀)うい(🌸)ふ(🍝)風(fēng )に決つ(🤔)たことを、實(🎽)際に(🏍)やつ(🌽)てゆくた(🎪)めの(🌒)人(🦗)間(➗)と(🧓)か、細則、具體的な方法、さうい(🅱)ふ(♋)ことは、三、(👘)四人(ré(🐟)n )の重(🚏)立(lì(🍃) )つた(🌯)人(その中には校(🃏)(xiào )長先生も入つた(🌡)。)で決(👭)めて(🥦)、(🛒)すぐ皆に通知(📿)(zhī )すること(🐑)にした。それでその日の集合(🐓)が終(✋)つた。
百姓の(👬)顏は、どれ(🔯)も、(🚚)風邪でもひいた後のやう(📖)な妙にはれぼつ(🍩)たい、それに(🌐)、煤(méi )けた、生(🥉)氣(qì )のない顏(yán )を(📣)してゐた。背中が圓くな(🎻)つたのや、身體は(⚡)がつ(🔫)しりしてゐるが、どこ(🌦)か不平均なと(👧)ころのある(📝)百姓(xìng )や(🅿)、毛む(🆘)ぢやらのや、頭がすつか(👤)り禿(🐁)(tū )げて、そ(🚉)れが(💻)一年中も(👿)陽(⏩)にさらされて、赤ひよ(🚁)うた(🈂)んの(👺)やうになつてゐるのや、色々だ(🧛)つた。さう(🧥)いふのが二、三(sān )人(ré(🕷)n )づゝ一(🕜)かたまりになつて、てんでに、自分(🍋)達のことを話(💊)し合つてゐた。キセ(🥥)ルの吸殼(🎎)を(🕙)厚い掌に(🚆)う(🌸)けて、獨り(🧓)で、何かむつちり考(kǎo )へこんで(🤗)ゐ(🍲)る年(niá(👄)n )とつた百姓(🆕)もゐ(👍)た。五、六人を前に置い(🦍)て、(🤯)何か聲高に(🍧)、手を振りなが(🆎)ら、ものを云(🥋)つてゐ(🥄)るの(🎂)もゐた。
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